梅花落
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
馀花数种在，密叶几重垂。 ——裴度
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
桃竹今已展，羽翣且从收。 ——杨凝
梅花落拼音解释:
.lie zhi cheng jun li .fen xing gu miao qian .yin sen fei yi ri .cang cui zi he nian .
zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
yu hua shu zhong zai .mi ye ji zhong chui . ..pei du
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
zhong xuan xian he .gong gan xiao sa . ..jiao ran
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
dao lu lian tian yuan .sheng ge dao xiao chou .bu kan fen mei hou .can yue zheng ru gou ..
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
tao zhu jin yi zhan .yu sha qie cong shou . ..yang ning
译文及注释
译文
没有想到，在这风景一派大好的(de)江南；正是(shi)落花时节，能巧遇你这位老相熟。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着(zhuo)露珠儿的晶莹透亮。宫(gong)内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
步骑随从分列两旁。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅(xiu)闻瑞脑那沁人心脾的余香。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会(hui)怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十(shi)三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
注释
⑦胜，优美之意，一如今天的旅游胜地。
（59）轮囷：屈曲的样子。
1.但使：只要。
仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。
⑷燕太子：名丹，燕王喜之太子。秦灭韩前夕，为质于秦，后逃归。秦灭韩、赵后，他派荆轲往秦，借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后，秦急发兵攻燕，被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
8、置：放 。
赏析
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的(dong de)能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而(cong er)暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承(ju cheng)上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的(nv de)形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义(zhu yi)相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的(dong de)能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而(cong er)暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承(ju cheng)上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的(nv de)形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义(zhu yi)相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
万年欢·春思
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
"妖姬未着石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
"风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
踏莎美人·清明
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
此实为相须，相须航一叶。"
"遗庙风尘积，荒途岁月侵。 ——潘述
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
御街行·街南绿树春饶絮
莫听东邻捣霜练， ——皎然
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
乃修堤防，乃浚沟洫。以利通商，以溉嘉谷。 ——皎然
江淹杂体，方见才力。 ——汤衡
官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
醉桃源·赠卢长笛
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
杯停新令举，诗动彩笺忙。 ——贾餗
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
葛藟
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。"
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
"有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。 ——段成式
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
南歌子·扑蕊添黄子
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
李真周昉优劣难。 ——郑符
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
渔翁
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里，尘世烟花梦寐中。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
使至塞上
"十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。 ——李正封
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
西征赋
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复"
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵