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株林

金朝 / 华文钦

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


株林拼音解释:

zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在(zai)足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外(wai)的东西吗?希望(wang)庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令(ling)人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流(liu)。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红(hong),也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。

注释
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
其:在这里表示推测语气
(34)汋约:同“绰约”,柔美。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
③纾:消除、抒发。
58.固强之:坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。

赏析

  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以(gei yi)温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生(fa sheng)安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上(guan shang)的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

华文钦( 金朝 )

收录诗词 (5331)
简 介

华文钦 华文钦(1502--1571),字质夫,又字季诚,号鸥亭。明无锡人。生而颖慧,邃于学,能通晓古史大义。明于医,工楷书,为诗冲雅。着有《锄隙稿》。

七律·登庐山 / 戚继光

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


一叶落·一叶落 / 葛秀英

浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 陈洪谟

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。


论毅力 / 汪之珩

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


忆江南·衔泥燕 / 李作霖

正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


念奴娇·天丁震怒 / 康锡

"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
山水不移人自老,见却多少后生人。


论诗三十首·三十 / 郑文焯

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


送白利从金吾董将军西征 / 微禅师

"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,


齐天乐·蟋蟀 / 王英

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 王宠

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。