首页 古诗词 积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

隋代 / 汪沆

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作拼音解释:

wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
hao yao qun yu fa .qi qing gu jing ning .zhi rou fan cheng jian .zao hua an ke heng .
jin jian xing ren wei bai long .yao wen gong zhu chou huang he .yang chun ban .qi lu jian .
ling shang mei hua qin xue an .gui shi huan fu gui hua xiang ..
zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
bian ling hai nei xiu ge mao .he yong ban chao ding yuan hou .shi chen shu zhi de yi bu ..
ying shi shi jia jin gu li .liu chuan wei man luo yang cheng ..
.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
xue jin yu zhou xuan .yan gui cang hai chun .chen yin bai hua song .di ta jiang si lun .
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
yi qu yi wan li .qian zhi qian bu huan .ya zhou he chu zai .sheng du gui men guan .
gui qu xiao tiao ba ling shang .ji ren kan zang li jiang jun ..
ning wen chun jiang xia .shui lun xi fu dong .bu zhi wu yu zi .ruo ge shi yu gong .
.jiu di san cheng bi .jia chen wan qi liu .lan tu feng ye ji .zhi gai fu hua lou .
.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
ye ye ban kong li .ming ming wu se fen .liao ti yi shi xing .yin ji lu zheng jun ..

译文及注释

译文
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何(he)必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归(gui)路,又像孤苦无依的孤鸾懒(lan)得飞翔起舞一样。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
何必用羌笛吹起那哀(ai)怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回(hui)想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几(ji)分踌躇满志。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影(ying)相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。

注释
⒀乡(xiang):所在。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。

赏析

  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生(qi sheng)活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之(ren zhi)异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边(bei bian)广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

汪沆( 隋代 )

收录诗词 (8566)
简 介

汪沆 (1704—1784)浙江钱塘人,字师李,一字西颢,号艮园,又号槐塘。诸生。早岁能诗,与杭世骏齐名。为学极博。干隆初,举博学鸿词,报罢后寄居天津查氏水西庄,南北称诗者奉为坛坫。好为有用之学,于农田、水利、边防、军政,靡不条贯。有《湛华轩杂录》、《读书日札》、《新安纪程》、《全闽采风录》、《蒙古氏族略》、《汪氏文献录》、《槐堂诗文集》。

临江仙·未遇行藏谁肯信 / 黎暹

胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。


洞仙歌·中秋 / 罗贯中

再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"


子产论尹何为邑 / 张回

功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 武后宫人

"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。


应天长·条风布暖 / 张震龙

"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"


春宫曲 / 郭宣道

首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。


争臣论 / 潘瑛

"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。


论诗三十首·二十六 / 完颜守典

都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。


大江东去·用东坡先生韵 / 廖燕

吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
不堪秋草更愁人。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 危拱辰

岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。