译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
西汉的都(du)城长(chang)安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游(you)学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不(bu)因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵(gui)族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
像(xiang)冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
我心中立下比海还深的誓愿,
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
56.坚明约束:坚决明确地遵守信约。约束,信约。
⑹觑(qù):细看。
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”