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哭刘蕡

唐代 / 马国翰

唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,


哭刘蕡拼音解释:

wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
jiu han chu song wo .feng xue huang he bei .ri xi bing ma tou .yu bie zhi hun hei .
zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .
bu fen qiu tong jin .shen jie xiao bian shuai .shang xin luo can ye .you shi he hun qi ..
yan se you shu yi .feng shuang wu hao e .nian nian bai cao fang .bi yi tong xiao suo .
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
tuo su shu chang diao .qian gong da you wei .huan chun ping zhou jiu .yun zhi tuo wei qi .
nian nian qi wu tan .ci tan he ji ji .suo tan bie ci nian .yong wu chang qing li ..
dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
.qu jiang liu tiao jian wu li .xing yuan bo lao chu you sheng .
xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
yi luo fan zhong si shi zai .qian zhuo pi qiu xi mao dai .wei xu zheng chao fu han yi .

译文及注释

译文
小时不(bu)识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
在自(zi)已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。

荷花姿(zi)态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂(song)·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
朽(xiǔ)
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。

注释
⑸“我欲”三句:元李治《敬斋古今红》卷八:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?’一时词手,多用此格。如鲁直云:‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜕。只恐花深里,红露湿人衣。’盖效坡语也。”
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
菽(shū):豆的总名。
野:野外。

赏析

第二首
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加(jie jia)以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪(zi hao)与赞扬俱在其中。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极(sheng ji)难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎(chu ying)牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

马国翰( 唐代 )

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简 介

马国翰 (1794—1857)山东历城人,字竹吾,号词溪。道光十二年进士,官陕西陇州知州。有《玉函山房辑佚书》,凡六百余种。着有《玉函山房诗钞》、《文集》等。

郑庄公戒饬守臣 / 李斗南

堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"


病马 / 尹作翰

牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。


浣溪沙·春情 / 老妓

争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
不如江畔月,步步来相送。"
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。


菩萨蛮·梅雪 / 王静涵

"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 吕言

岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。


满庭芳·樵 / 佟素衡

藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,


与李十二白同寻范十隐居 / 师范

虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。


送人游岭南 / 张观

性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。


天马二首·其一 / 韩松

"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。


题诗后 / 郑相

萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。