示长安君
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
只在名位中，空门兼可游。"
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
示长安君拼音解释:
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
jin ri keng huang jiang shang wen .jiao chi ben fei ru de qun .sheng guo yin ling kong cheng yu .
译文及注释
译文
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威(wei)名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
枫树在(zai)深秋(qiu)露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心(xin)落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现(xian)的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
注释
2.元九：即元稹，“九”是其排行。他在元和五年（810年）被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》，见《元氏长庆集》卷十八。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
彰其咎：揭示他们的过失。
乎：吗,语气词
42.哥舒：指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》：“及安禄山反，上以封常清、高仙芝丧败，召翰入，拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
俄：一会儿,不久
29.其：代词，代指工之侨
赏析
赏析一
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折(zhe)的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面(mian)感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区(qu)，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳(hui jia)。
这首诗开(shi kai)始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折(zhe)的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面(mian)感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区(qu)，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳(hui jia)。
这首诗开(shi kai)始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
创作背景
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。
满江红·登黄鹤楼有感
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
行苇
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
晚泊岳阳
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
朝宗动归心，万里思鸿途。"
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
柏学士茅屋
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
保寿同三光，安能纪千亿。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
我识婴儿意，何须待佩觿。"
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
至大梁却寄匡城主人
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
西江月·井冈山
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
周颂·时迈
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
先生觱栗头。 ——释惠江"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
孟母三迁
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
见《吟窗杂录》）"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
雉朝飞
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。