首页 古诗词 鸣皋歌送岑徵君

鸣皋歌送岑徵君

两汉 / 马戴

"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。


鸣皋歌送岑徵君拼音解释:

.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .
.cao tang nan jian bian .you ke xiao yun yan .sao ye lin feng hou .shi xin shan yu qian .
liu shui jian jia wai .zhu shan pi ni zhong .bie jun qiu ri wan .hui shou xi yang kong ..
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
sui xing lin dou niu .shui guo jia xiang zhi .bu du cang sheng su .reng jian liu zou xi .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
ri zhao jin shang dong .feng chui yu pei yao .du cheng xian fu zhe .bu de gong qu chao ..
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
gu zhi sheng ji huan xu you .qiong gui lin shi ye xiao ren ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
xie shui shan jing zhong .tong quan qi shu bo .qin xin yu chu hen .jiao jiao wei shui duo .
jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .

译文及注释

译文
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
在污浊的世界(jie)得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
其一
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒(sa)向山。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给(gei)我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺(shun)着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长(chang)江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷(gu)食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。

注释
①还郊:回到城郊住处。
(21)正:扶正,安定。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
⑸愁坐:含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗:“奈何怀良图,郁悒独愁坐。”书空:是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》:“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空,凝思默虑。”
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。

赏析

  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操(cao cao)打败了袁绍的主力,袁绍病死(bing si)了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所(zhi suo)在。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插(shi cha)科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美(zhi mei)就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

马戴( 两汉 )

收录诗词 (8163)
简 介

马戴 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期着名诗人。

白雪歌送武判官归京 / 贲摄提格

"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"


夸父逐日 / 姬金海

"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"


蝶恋花·和漱玉词 / 梅酉

"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,


田园乐七首·其一 / 容雅美

"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
见《纪事》)


满江红·敲碎离愁 / 巴傲玉

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


对酒春园作 / 楚姮娥

誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 乐正爱乐

"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"


蚕谷行 / 司马随山

"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
《诗话总龟》)
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"


九日置酒 / 梁丘利强

莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
天命有所悬,安得苦愁思。"


九日置酒 / 彭怀露

谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
年华逐丝泪,一落俱不收。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。