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水龙吟·登建康赏心亭

金朝 / 杨翱

碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
月到枕前春梦长。"
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。


水龙吟·登建康赏心亭拼音解释:

bi lang die shan mai zao hong .gong hua you lu ru xin lei .xiao yuan cong cong ru han cui .
yue dao zhen qian chun meng chang ..
.xing shi zhui huan bu zi you .shuang tong peng shang lv qiong zhou .jiu zhi deng xia chao jin dian .
qun niao xuan shi he yi sheng .zhu ge dian liang shu yu guo .bi xi chuan dong zao chao sheng .
rong hua bu ken ren jian zhu .xu du zhuang sheng di yi pian ..
.xiao fen tong hu bie jing shi .ling xia shan chuan xiang dao shi .hong shu an cang yin hao zhai .
.jin ling shan se li .chan ji xiang qiu fen .jiong si heng zhou dao .gui seng du shui yun .
miao qian gu shu pan bai she .wu wang chi fu zhuo yun zhen .hua tang lie bi cong shuang ren .
xi chuan yin li pian si qi .zhi kong gui xun shui yi ku ..
shi bao fang gui meng .chong xuan che shu geng .
you wen li yu luan .zai ren bu zai tian .wo yuan wei ci shi .jun qian po xin gan .
.xin sui bao qin he chu qu .luo yang san shi liu feng xi .

译文及注释

译文
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一(yi)同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来(lai)到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
鰅鳙短狐聚集害人,大(da)毒蛇王虺把头高扬。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
世人都一样地自我炫(xuan)耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当(dang)代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊(jing)讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;

注释
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
(30)鄂邑盖主:汉昭帝的大姊,即下文的“长公主”。鄂邑,长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。

赏析

  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可(neng ke)贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱(bai luan)亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边(liang bian)开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的(yan de)风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

杨翱( 金朝 )

收录诗词 (1812)
简 介

杨翱 杨翱(九七六~一○四二),字翰之,杭州钱塘(今浙江杭州)人。早年举进士,知婺州东阳县。仁宗庆历二年卒,年六十七。事见《临川集》卷九九《太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭》。

新雷 / 图门素红

"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 理友易

八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"


瀑布 / 宇文振立

"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,


五日观妓 / 苦傲霜

戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。


周颂·有客 / 劳岚翠

湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"


点绛唇·素香丁香 / 宰父怀青

问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
簟凉秋閤思,木落故山情。明发又愁起,桂花溪水清。"
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。


点绛唇·厚地高天 / 乌雅柔兆

风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。


织妇叹 / 严乙巳

云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,
"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。


春雁 / 赫连珮青

曾与五陵子,休装孤剑花。"
宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。


报孙会宗书 / 柳壬辰

"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。