奉送严公入朝十韵
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
奉送严公入朝十韵拼音解释:
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
译文及注释
译文
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了(liao)父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后(hou)花园，这个时候我还没有和君相识呢。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调(diao)皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让(rang)我，怎能不伤怀摧心。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
今晚上少妇的相思情意(yi)，正是昨夜征夫想家之情。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
注释
27、先帝：指刚死去的唐高宗。
⑷彭祖：传说他叫篯铿，是颛顼的玄孙，生于夏代，尧封他在彭地，到殷末时已有七百六十七岁（一说八百余岁），殷王以为大夫，托病不问政事（事见《神仙传》、《列仙传》）。《庄子·秋水》：“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”又《齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”屈原《天问》：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长？”巫咸：一作巫戊，商王太戊的大臣。相传他发明鼓，发明用筮占卜，又会占星，是神仙人物。
3、向：到。
（21）出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
69．“无面目”二句：是说自己无面目见人，只好满怀愁思上床休息。
[77]众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。
赏析
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏(qi fu)，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处(yuan chu)，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作(dan zuo)者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是(dan shi)，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏(qi fu)，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处(yuan chu)，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作(dan zuo)者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是(dan shi)，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
冯延巳( 近现代 )
收录诗词 (5517) 首
简 介
冯延巳 冯延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。
饮酒·十三
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
故人荣此别，何用悲丝桐。"
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
传言玉女·钱塘元夕
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
感遇十二首
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
（穆讽县主就礼）
早发
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
武陵春·春晚
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
回车驾言迈
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
何草不黄
何哉愍此流，念彼尘中苦。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
木兰花慢·中秋饮酒
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
卜算子·旅雁向南飞
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
天目
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。