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飞龙引二首·其一

宋代 / 谢道韫

前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,


飞龙引二首·其一拼音解释:

qian jing yu ren hui .bai ri tian ju su .wen wo jiang zhi ci .xiao zhi zi xiang mu .
si yan yi hao zai .zhi yu ta zuo duo bu ju chang lv .zhen bai chao teng .
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
ming hui kan shu se .chan yuan ting yi sheng .an xu shen cao yan .bo dong xiao yan qing .
bu wei fan shuang gai .na jiang zhong mu tong .qian tiao zan cui se .bai chi dan qing kong .
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
.zhu shi jin he shi .xi xing yong zhi gang .ye zhi ren xi bie .zhong mei yan cheng xing .
lv cong you fu xue .hong e yi diao feng .mo fu gui shan qi .jun kan mo shang peng ..
dan de bai liao shi chang gan dan .bu yong san jun luo qi jin yin ..
.nan ru shang shan song lu shen .shi chuang xi shui zhou yin yin .yun zhong cai yao sui qing jie .
.wang shi jia shan xi zai zi .lu ji wei fu lu yun shi .
.liang zhou si bian sha hao hao .han jia wu ren kai jiu dao .bian tou zhou xian jin hu bing .
.yi zi jing fang zhu .pei hui wu suo cong .bian wei han shan yun .bu de sui fei long .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .

译文及注释

译文
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中(zhong)投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头(tou)、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以(yi)无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而(er)不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
不知自己嘴,是硬还是软,
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。

注释
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
109.皇皇:同"惶惶"。
(1)喟然:叹息声。
(23)鬼录:死人的名录。
⑥田单:战国时齐国大将,屡立战功,封安平君,被齐襄王任为国相。诈骑劫:田单派人向燕军诈降,骑劫被蒙蔽;又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上扎苇草灌油,夜间点燃牛尾,猛冲燕军营帐,并以数千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。

赏析

  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭(ling),池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都(da du)和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山(gu shan)至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

谢道韫( 宋代 )

收录诗词 (5213)
简 介

谢道韫 谢道韫(生卒年不详),字令姜,东晋时女诗人,是宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,也是着名书法家王羲之次子王凝之的妻子。她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人。在卢循孙恩之乱时,丈夫王凝之为会稽内史,但守备不力,逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至,举措自若,拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义,故赦免道韫及其族人。王凝之死后,谢道韫在会稽独居,终生未改嫁。

贵公子夜阑曲 / 戴晟

世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


蝴蝶 / 施景舜

"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,


贺圣朝·留别 / 汪述祖

丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
望断青山独立,更知何处相寻。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"


马伶传 / 王道父

"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。


蝶恋花·早行 / 张渊

"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,


临江仙·饮散离亭西去 / 杨澄

山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。


菩萨蛮·湘东驿 / 邛州僧

浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
馀生倘可续,终冀答明时。"
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 张正一

白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。


孟子引齐人言 / 赵雍

念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 史化尧

"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"