沁园春·长沙
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
（王氏赠别李章武）
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
莫忘寒泉见底清。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
沁园春·长沙拼音解释:
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.wang shi zeng bie li zhang wu .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
mo wang han quan jian di qing ..
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
译文及注释
译文
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
先(xian)帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻(wen)，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
人生中多(duo)少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏(shang)菊。现在我出(chu)仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
红红的太阳已经(jing)升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼(yu)贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
注释
18、以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
狼狈：形容进退两难的情形
⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
（6）仆：跌倒
1.浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
赏析
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的(de)长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左(dao zuo)邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨(yuan hen)男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色(de se)彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积(zhuo ji)极而浪漫的热情。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左(dao zuo)邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨(yuan hen)男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色(de se)彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积(zhuo ji)极而浪漫的热情。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
阿克敦( 唐代 )
收录诗词 (2655) 首
简 介
阿克敦 阿克敦（1685—1756），章佳氏，字仲和，一字立恒，又字恒岩。满洲正蓝旗人。康熙四十八年进士，授编修。以学问优，殿试有声名，授侍讲学士。雍正时，历任翰林院掌院学士、署两广总督兼广州将军。干隆时官至兵部尚书、礼部尚书、太子太保、协办大学士，卒谥文勤，有《德荫堂集》。
南歌子·疏雨池塘见
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
国风·邶风·新台
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
初晴游沧浪亭
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
西塍废圃
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
七夕二首·其二
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
清明二首
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
醉落魄·席上呈元素
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
清平调·其二
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
李花结果自然成。"
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
祭十二郎文
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
长命女·春日宴
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。