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菩萨蛮·五云深处蓬山杳

清代 / 沈峄

忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
不买非他意,城中无地栽。"
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:

hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
xiao tiao feng xue shi han tian .yuan fang zao qi chang qin gu .shou ma xing chi ku fei bian .
chi zhu yin quan sheng zi hao .xuan cheng zhi ren cai wei bi .qian wan mao zhong jian yi hao .
.guai jun ba jiu pian chou chang .zeng shi zhen yuan hua xia ren .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
ke ren zhou ye bo huang chong .shi shi su dou qian san bai .huang chong zhi jia yu su tong .
shi bao can bo yi .jiu zu kui yuan ming .shou bei yan shi zi .fu bai qian lou sheng .
bin fa jing jing bai .guang yin cun cun liu .jing chun bu tong su .he yi zai zhong zhou ..
ming chao geng zhuo chen ying qu .wen dao song jiang shui zui qing ..
bu mai fei ta yi .cheng zhong wu di zai ..
you jiu you jiu xi an xi ming .yang tian da hu xi .tian man man xi gao xi qing .

译文及注释

译文
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的(de)兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军(jun)的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐(xu)厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马(ma)迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷(tou)袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。

注释
④九华蒲萄:以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄,即葡萄。锦衾:用锦做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。 
34、所:处所。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
31、身劝:亲自往劝出仕。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
⑵箸点:形容女子小嘴如筷子头。

赏析

  这首诗的(de)内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  “结庐在人(zai ren)境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为(yin wei)“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的(za de)感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  二、抒情含蓄深婉。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的(hua de)场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

沈峄( 清代 )

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简 介

沈峄 沈峄,字东岩,号简庵,天津人。干隆丙午举人。有《莺鸣集》。

沁园春·再到期思卜筑 / 刘夔

为尔谋则短,为吾谋甚长。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。


江南春·波渺渺 / 李珣

"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。


春暮西园 / 赵虞臣

驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 顾禄

震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。


小明 / 姜彧

世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。


师说 / 储贞庆

逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。


日登一览楼 / 蒋麟昌

终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。


江梅引·忆江梅 / 余一鳌

树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"


齐安郡后池绝句 / 陈宽

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。


塞上听吹笛 / 张金度

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。