首页 古诗词 杨花落

杨花落

唐代 / 张汝贤

"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"


杨花落拼音解释:

.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
qie xi shen wu fu .zhong can bin you si .hui tou yu xian ban .xian xiao shi nian chi ..
you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
kuang you qing feng du .reng jian su lu chui .yi xiang xun yan hua .si lei zhuo yan zhi .
ze pan chang chou di .tian bian yu lao shen .xiao tiao can huo ji .leng luo jiu jiao qin .
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
zhao feng zhu wu hui .liang chen sui ge fei .yan yu ri yun mu .zui ke wei fang gui .
yi wang xiang tu lian .qi nian jun qin en .sheng ren shang fu er .cao mu he zu yun ..
.yan liang hun xiao ku tui qian .bu jue zhong zhou yi er nian .bi ge zhi ting chao mu gu .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .
xian ting jin ri dian kuang zui .wu yin hong niang luan da ren ..
jin ye tong zhou huan bu shui .man shan feng yu du juan sheng ..

译文及注释

译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地(di),无(wu)论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管(guan)死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
酒后(hou)眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
有什么办法可以把我(wo)的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望(wang),等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。

你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
秋(qiu)雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,

注释
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。
③可怜:可惜。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”
⑶秋色:一作“春色”。
9、受:接受 。

赏析

  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延(li yan)年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心(zi xin)中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂(ning zhi)”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  这首(zhe shou)诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上(dian shang);后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变(qie bian)动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(man tong)治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾(sheng ji)呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

张汝贤( 唐代 )

收录诗词 (1168)
简 介

张汝贤 张汝贤,字祖禹,世为庐陵(今江西吉安)人,徙居仪真(今江苏仪徵)。汝明兄(《宋史》卷三四八《张汝明传》)。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清干隆《江西通志》卷四九)。元丰七年(一○八四)由监察御史进侍御史知杂事,由言事失当,出知信阳军(《续资治通鉴长编》卷三四二、三四七)。哲宗元祐元年(一○八六)由右司郎中加龙图阁直学士为江淮等路发运副使(同上书卷三七五)。清顺治《吉安府志》卷二七有传。

霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 仝含岚

秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。


更漏子·相见稀 / 柴卯

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。


春暮西园 / 亓官忍

我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。


水龙吟·楚天千里无云 / 申屠香阳

馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。


南乡子·春情 / 章佳丽丽

觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 扈辛卯

伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
已约终身心,长如今日过。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,


卜算子·我住长江头 / 历成化

蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,


阮郎归·客中见梅 / 栾痴蕊

霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。


周颂·丝衣 / 微生屠维

游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"


羽林郎 / 公羊月明

"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"