首页 古诗词 南乡子·渌水带青潮

南乡子·渌水带青潮

明代 / 汪适孙

冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
旱火不光天下雨。"
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。


南乡子·渌水带青潮拼音解释:

rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
chen yin zai li nan feng xian .sheng duan xu .si mian mian .zhong han you yi liang bu xuan .
.liang ren tong ri shi zheng xi .jin ri jun xian feng zi ni .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
han huo bu guang tian xia yu ..
xing zi zhi tiao neng shu li .ke fan luo man zuo jiao jia .
xi jing bu yin fa .shu yi chang yu han .feng yuan xu kong fei .yue you jiao xiao suan .
pin ju guo ci wai .wu ke xiang cai shi .wen jun shuo shu shi .yin zhi lei kong di .
.xi jia fei qiong tu .wei ji qi mi jin .du li da he shang .bei feng lai chui ren .
wei xu bo lan liang dou shi .gui mo sui qiao he zu kua .jing qu bu yuan zhen ke xi .
mu yao yao xi .qi ning qi mang .er su su xi .ting bu wen sheng .chao bu ri chu xi .
you hao yu tian .qian yue wu hu .zi er huang ling .wu ti jue fu ..
ci sui fang wan wan .shui jia wu bie li .jun yan cui wo lao .yi shi qu nian shi ..
dan qiu xin yun yuan .an de lin xian tan .zhang jiang dong cao lv .he ren jing sui han .

译文及注释

译文
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷(leng)溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
谁知误管了暮春(chun)残红的情事,到处登山临水竟耗费我(wo)多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能(neng)有几次陶醉!
有情风从(cong)万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
趁着明媚春光,和园中(zhong)的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平(ping)恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。

注释
⒁破:一作“斩”。楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
沧洲:水滨,隐者所居。《南史·张充传》:“飞竿钓渚,濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”老:喻旅途之苦。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
(73)颛顼:北方上帝之名。
恨别:怅恨离别。

赏析

  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里(shi li),非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮(xi),若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目(mu)略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语(zai yu)意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向(fang xiang)完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

汪适孙( 明代 )

收录诗词 (1671)
简 介

汪适孙 汪适孙,字亚虞,号又村,钱塘人。候选州同。

青门饮·寄宠人 / 帅之南

迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。


答柳恽 / 辜甲申

制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,


迢迢牵牛星 / 化山阳

辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。


与诸子登岘山 / 太史慧娟

"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
少少抛分数,花枝正索饶。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"


匈奴歌 / 富察俊江

丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
不知文字利,到死空遨游。"
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。


龟虽寿 / 雍戌

君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
去去勿复道,苦饥形貌伤。


鸳鸯 / 东门海旺

负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。


点绛唇·闲倚胡床 / 上官成娟

晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。


卜算子·答施 / 公孙采涵

郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。


河传·湖上 / 郜夜柳

来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。