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河渎神·汾水碧依依

清代 / 刘献

"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

.wei sheng zu long dai .que si yao shun dao .he ren shi di ting .ba sha zhi ning cao .
yang liu tu ke zhe .nan shan bu ke yi .fu ren gui jie fa .ning you zai jia zi .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong pin xiao yu he .
.ke xin yi jing ye .yue se dan xin qiu .ying luo san xiang shui .shi chuan ba yong lou .
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
yi tian chang jian jie yun gu .bao guo zong heng jian zhang fu .wu zai deng tan zhen zai xiang .
qiang xiang shuai cong jian fang yi .zhu yu hong shi si fan hua ..
san zou wei zhong tian bian xiao .he ren bu qi wang xiang chou ..
.zhu yan hua yu xi xiang he .kan zhuo xian shu shui geng duo .
mo mo ting fan zhuan .you you an huo ran .he wei tong xi lu .gou qu rao ping tian ..
.mai di bu fei shi .qi fan xi geng zao .liang tian shao chu li .lan jiao xiang yi bao .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi yuan cao .seng yu guo chang lin .
ying wu xin wu juan .dang lu bing hui chi .mo jiang cheng fei qi .huan you dui zun shi ..
qing ming you gui cong .bing xue liang xian weng .mao jie wei gui hai .dan ti xian yi kong .

译文及注释

译文
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁(yan)群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
其二:
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
故园的今天正是元宵节,我(wo)却在荒村独坐寂寞(mo)冷清。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又(you)是春天,两鬓的头发不知又生出多(duo)少。韵译
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以(yi)开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。

一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
18.售:出售。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
甚:十分,很。
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。

赏析

  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中(zhong)真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈(qiang lie)的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这是一首极其有艺术哲理性的小(de xiao)诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

刘献( 清代 )

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简 介

刘献 刘献,字子贤,号八夫,磁州人。贡生,官泌阳训导。

浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 桑有芳

"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。


兰亭集序 / 兰亭序 / 羊舌英

况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。


巫山高 / 夏侯珮青

濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"


怀旧诗伤谢朓 / 杨寄芙

老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
孤舟发乡思。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,


任光禄竹溪记 / 赫连丙午

乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"


元夕无月 / 荀觅枫

空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 妻怡和

又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
瑶井玉绳相对晓。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。


登徒子好色赋 / 腐烂堡

雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。


归舟 / 刚闳丽

"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 出若山

"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。