渔家傲·独木小舟烟雨湿
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。"
"水流绝涧终日，草长深山暮春。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。"
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
渔家傲·独木小舟烟雨湿拼音解释:
xiong zhen jing zhou ji wu zu .cai feng yun wu cheng yu yi .bai gui ti feng xiang duan wu .
bie shi gu yun jin bu fei .shi du kan yun lei heng yi ..
.shui liu jue jian zhong ri .cao chang shen shan mu chun .
ji wei mian ji ban .shi lai qi ben zou .jin gong ru bai xue .zhi re fan he you ..
lan pei sun jiang ji .wang ji ou fu lai .yuan qing yun sao ya .du li yi chen ai .
fu xi liu ying zui .ming bian jun ma fei .man tai zan bai bi .peng shou lian qing hui ..
jin li can dan zao .hua xi de diao lun .xiao zhong zhi zi xi .wan qi suo shui qin .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
译文及注释
译文
禾苗越长越茂盛，
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
为何接收伊尹之(zhi)计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性(xing)玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有(you)(you)了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩(sheng)下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
注释
⑶汉月：一作“片月”。
（14）未：还没有。去：离开，这里指改嫁。
⑴《东门行》佚名 古诗：乐府古辞，载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门：主人公所居之处的东城门。
51. 洌：水（酒）清。
⑵清明：清明节，旧历二十四节气之一。
40、淹滞青燐：青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光，从前人们误以为鬼火。
延：加长。
聚散：离开。
27．窈窈：幽暗的样子。
赏析
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年(nian)来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指(di zhi)出了居于幕后的周幽王。
其二
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其(tan qi)圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指(di zhi)出了居于幕后的周幽王。
其二
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其(tan qi)圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
释英( 隋代 )
收录诗词 (6157) 首
简 介
释英 英字实存，钱塘人。唐诗人厉玄之后也，素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山，闻钟声，有省，遂弃官为浮屠，结茅天目山中。数年，遍参诸方，有道尊宿，皆印可之，故其诗有超然出世间趣。别号「白云」，即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。
望岳
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。"
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。"
空林有雪相待，古道无人独还。"
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
慈竹春阴覆，香炉晓势分。惟南将献寿，佳气日氛氲。"
江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。"
玉楼春·东风又作无情计
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
秋来回首君门阻，马上应歌行路难。"
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向，疏翮稀毛不可状。
"绝域眇难跻，悠然信马蹄。风尘经跋涉，摇落怨暌携。
前山带乔木，暮鸟联归云。向夕野人思，难忘骑省文。"
潮至浔阳回去，相思无处通书。"
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
望荆山
"皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。"
台阁黄图里，簪裾紫盖边。尊荣真不忝，端雅独翛然。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
贺新郎·别友
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
尚书抱忠义，历险披荆榛。扈从出剑门，登翼岷江滨。
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积，一学楚人为。
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
"万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。"
栀子花诗
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
"飘飘苏季子，六印佩何迟。早作诸侯客，兼工古体诗。
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
惜分飞·泪湿阑干花着露
"山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
绿沾泥滓尽，香与岁时阑。生意春如昨，悲君白玉盘。"
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。"
九罭
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。"
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
贺新郎·别友
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。"
剧谈增惠爱，美景借清和。明日汀洲草，依依奈别何。"
层城重鼓角，甲士如熊罴。坐啸风自调，行春雨仍随。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
毕娶愿已果，养恬志宁违。吾当挂朝服，同尔缉荷衣。"
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
侠客行
"离舟解缆到斜晖，春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕，
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。
挈榼上高磴，超遥望平川。沧江大如綖，隐映入远天。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
"西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
祭十二郎文
"直道多不偶，美才应息机。灞陵春欲暮，云海独言归。
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
结根各得地，幸沾雨露功。参辰无停泊，且顾一西东。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，