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游南亭

五代 / 白朴

出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
谏书竟成章,古义终难陈。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。


游南亭拼音解释:

chu song fu bei wo ti hui .xing xing zheng zhi shen zhi wei .ye cheng zhi shu lai qi qi .
ge qiang wen huan hu .zhong kou ji e yan .qian ji dun guai zhang .ju ran jian zhen yan .
xiao he shen hou san tu shu .ben ying gui ji fei wu yi .wei suan sheng ya shang you yu .
you wen han bei er .hu luan mou zong heng .shan yao gan ge bing .hu jiao chai lang sheng .
.ran luo yi .qiu lan nan zhuo se .bu shi wu xin ren .wei zuo tai qiong ke .
long chu cai yun he .lu zhan hong zhu ying .jie ye ying zi jiao .yao feng guang bu ding .
.ping dan ru xi yuan .li hua shu zhu ruo jin kua .pang you yi zhu li .
.wu shi dang ji zu .shuo fa yun wu kong .chan xin san jie wai .yan zuo tian di zhong .
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
mai ma mai ju ya .mai du mai po che .yang qin dang yang gu .zhong shu xian zhong hua .
chi quan hou zai shi shen en .yu huan qing yuan zhan tai zuo .tong zhu xun gao ya hai men .
.yi zai jiang nan ri .tong you san yue shi .cai cha xun yuan jian .dou ya xiang chun chi .
jian shu jing cheng zhang .gu yi zhong nan chen .
.si kong yuan ji yang chu cheng .mao se tao hua yan jing ming .luo ri yi zeng jiao pei yu .
you niao dong xi lai .ai ming guo wo qian .yuan fei fu yun wai .yin zhuo jian qing tian ..
.chu bai liu zhou chu dong jiao .dao pang xiang song jie xian hao .hui mou xuan huang bie qun yu .
jing yi qun dong xi .bo jing fan yin mi .ming yue chu zhong yang .qing tian jue xian zi .
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
lao shou jia sheng lei .qiang qi qu ping shen .hua xia ben wu su .jiu zhong bie you shen .

译文及注释

译文
这样的三天三夜出不了黄牛(niu)峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐(le)(le)更快乐。”
回纥怀仁可汗愿意帮助唐(tang)朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚(hu)迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
百(bai)年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担(dan)。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。

注释
83、验之以事,即以事验之:验,检验,验证。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
②不觉晓:不知不觉天就亮了。
29.贼:残害。
①蕙草:香草名。
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。

赏析

  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  诗中展现了一幅美(fu mei)丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷(de he)叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀(jie)、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受(jie shou)历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山(zhong shan),一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
其一
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果(ru guo)以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩(jin han)寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

白朴( 五代 )

收录诗词 (5693)
简 介

白朴 白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

拟行路难十八首 / 宿曼玉

"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 端木丙寅

满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"


送邹明府游灵武 / 乌雅永亮

知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。


阁夜 / 牟戊戌

垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,


金缕曲·慰西溟 / 訾己巳

鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。


送虢州王录事之任 / 僖梦之

去去勿复道,苦饥形貌伤。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。


酒泉子·长忆西湖 / 顿执徐

"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
万万古,更不瞽,照万古。"
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
坐结行亦结,结尽百年月。"
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"


金陵新亭 / 乌孙怡冉

海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
弃置还为一片石。"
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。


李贺小传 / 上官丹丹

岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
不然洛岸亭,归死为大同。"
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 台凡柏

臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"