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野菊

先秦 / 杜漪兰

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


野菊拼音解释:

chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .

译文及注释

译文
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的(de)采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把(ba)她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会(hui)走样。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
寄往洛阳城的家书常常不能送到(dao),何况战乱频繁没有停止。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
四(si)周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺(miao)中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
总会遇(yu)到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
常抱着至死不渝(yu)的信念,怎么能想到会走上望夫台?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?

注释
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(19)蚩尤:传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战,蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
5、贾:做生意、做买卖。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
①湖山:指西湖及湖边的高山。
怜:怜惜。

赏析

  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手(shou),两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  (四)声音作用方面:这一部分集中的(de)体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章(shang zhang)的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

杜漪兰( 先秦 )

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简 介

杜漪兰 字中素,吉水人,建昌少宰熊雪堂室。有《耻庐集》。

下武 / 夏侯梦雅

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


东武吟 / 牢旃蒙

"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 貊芷烟

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


长相思·惜梅 / 钟离希

足不足,争教他爱山青水绿。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
障车儿郎且须缩。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"


庆春宫·秋感 / 范姜玉宽

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 禄常林

三星在天银河回,人间曙色东方来。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 闵晓东

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"


国风·郑风·羔裘 / 司空丙子

地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,


子夜四时歌·秋风入窗里 / 亓官淑鹏

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。


苏武庙 / 皋又绿

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"