译文
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
我到这个州任职后(hou),开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
为(wei)何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可(ke)以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历(li)的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种(zhong)气,寄托在平(ping)常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚(chu)国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消(xiao)逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
举笔学张敞,点朱老反复。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
注释
为:因为。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
6.旧乡:故乡。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。