歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
湖南送君去，湖北送君归。湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。
借问何时堪挂锡。"
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
按俗荆南牧，持衡吏部郎。逢君立五马，应醉习家塘。"
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
流水从他事，孤云任此心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。"
九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕."
夫君美声德，直道期终始。孰谓忽离居，优游郑东里。
酒肆或淹留，渔泽屡栖泊。独行备艰难，孰辞干鼎镬。
取乐须臾间，宁问声与音。"
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
ge yi ying zhong ke .tai bi luo chuan shen .jin ri nan gui chu .shuang fei si ru qin ..
hu nan song jun qu .hu bei song jun gui .hu li yuan yang niao .shuang shuang ta zi fei .
jie wen he shi kan gua xi ..
song feng qing yao se .xi yue zhan fang zun .an ju ou jia shang .dan xin qi ci lun ..
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
an su jing nan mu .chi heng li bu lang .feng jun li wu ma .ying zui xi jia tang ..
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
liu shui cong ta shi .gu yun ren ci xin .bu neng juan dou su .zhong ri kui yao qin ..
jiu yue hu shang bie .bei feng qiu yu han .yin qin tan gu feng .zao shi jin lang gan ..
fu jun mei sheng de .zhi dao qi zhong shi .shu wei hu li ju .you you zheng dong li .
jiu si huo yan liu .yu ze lv qi bo .du xing bei jian nan .shu ci gan ding huo .
qu le xu yu jian .ning wen sheng yu yin ..
.jie wen di shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
译文
深宫中大好的(de)春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不(bu)甚分明。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
花姿明丽
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gu)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无(wu)常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
粗看屏风画，不懂敢批评。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着(zhuo)白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒(xing)，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致(zhi)纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
【奔放肆大】奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。
岸上：席本作“上岸”。
⒄兵革，一作“兵戈”，指战争。
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
⑼谯周：字允南，巴西西充（今四川阆中）人，曾任蜀汉光禄大夫，在诸葛亮死后深得后主刘禅宠信。公元263年（蜀汉炎兴元年）魏入蜀，劝刘禅降魏，遂被封为阳城亭侯。在晋官至散骑常侍。老：一本作“旧”。
25、沛公：刘邦。
16.二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年，年纪轻。
不久，仇鸾的罪行暴露被杀，杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他，提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部，武选司是兵部第一司，是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员，是个中级官员。
辛德源 （?—601）陇西狄道人，字孝基。辛子馥子。沉静好学，博览群书，少即有名。曾仕北齐。入北周，为宣纳上士。及文帝受禅，久不得志。隐于林虑山。着《幽居赋》以寄情。与卢思道友善，时相往来，为人所奏，谪令从军，年余还。后参与修国史。撰《集注春秋三传》、扬子《法言》注等。转蜀王杨秀咨议参军，卒于官。有集。
"西郊窈窕凤凰台，北渚平明法驾来。匝地金声初度曲，
"圣主重兵权，分符属大贤。中军仍执政，丞相复巡边。
复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
"真人居阆风，时奏清商音。听者即王母，泠泠和瑟琴。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛知心处，高峰是会稽。"
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
合离纷若电，驰逐溢成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）"
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
"春草长河曲，离心共渺然。方收汉家俸，独向汶阳田。
白雪飘辞律，青春发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。
筮仕苦贫贱，为客少田园。膏腴不可求，乃在许西偏。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
浥浥馀露气，馥馥幽襟披。积喧忻物旷，耽玩觉景驰。
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
赖尔还都期，方将登楼迟。"
别离频破月，容鬓骤催年。昆弟推由命，妻孥割付缘。
灵阶曝仙书，深室炼金英。春岩松柏秀，晨路鹍鸡鸣。
竟日馀香在，过时独秀难。共怜芳意晚，秋露未须团。"
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
"春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。
无亭不驻马，何浦不横舟。舞籥千门度，帷屏百道流。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
月明花满地，君自忆山阴。谁遣因风起，纷纷乱此心。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。"
"琴瑟调双凤，和鸣不独飞。正歌春可乐，行泣露先晞。
"莫叹江城一掾卑，沧洲未是阻心期。
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。"
载怀朋情，尝接闲宴。好洽昆弟，官联州县。
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
肃穆轻风度，依微隐径斜。危亭暗松石，幽涧落云霞。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
载怀朋情，尝接闲宴。好洽昆弟，官联州县。
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。"
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
玉京移大像，金箓会群仙。承露调天供，临空敞御筵。
不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，主人临水送将归。
"溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
"关西杨太尉，千载德犹闻。白日俱终老，清风独至君。
旧山劳魂想，忆人阻洄溯。信宿千里馀，佳期曷由遇。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。"
卷舒混名迹，纵诞无忧患。何必苏门子，冥然闭清关。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
山屐留何处，江帆去独翻。暮情辞镜水，秋梦识云门。
"双燕初命子，五桃新作花。王昌是东舍，宋玉次西家。
而我高其风，披图得遗照。援毫无逃境，遂展千里眺。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
希君同携手，长往南山幽。"
朝集咸林城，师言乱啁啾。杀气变木德，凛凛如高秋。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈，五湖三江愁杀人。"
左手正接z5，浩歌眄青穹。夷犹傲清吏，偃仰狎渔翁。
"傍海皆荒服，分符重汉臣。云山百越路，市井十洲人。
"郊外亭皋远，野中岐路分。苑门临渭水，山翠杂春云。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉，桐花集凤更来仪。
吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
举酒林月上，解衣沙鸟鸣。夜来莲花界，梦里金陵城。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
雅颂通宸咏，天文接曙台。灞陵桃李色，应待日华开。"