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南乡子·其四

隋代 / 李宣远

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
方知阮太守,一听识其微。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


南乡子·其四拼音解释:

.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
.tai dian can cha song rui yan .gui hua piao xue shui chan chan .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..

译文及注释

译文
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇(huang)、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的(de)人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格(ge)调清新的山水画图展现眼前(qian),诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多(duo)的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯(bei)!
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。
37.衰:减少。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。
36.顺欲:符合要求。
清吟:清雅的吟唱诗句。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。

赏析

  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候(shi hou)就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的(ren de)痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿(shi na)这些黄雀作比而已。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略(mian lue)逊一筹。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做(bi zuo)“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

李宣远( 隋代 )

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简 介

李宣远 唐代诗人,生卒年不详,澧阳(今湖南澧县)人。唐德宗贞元间,登进士第,与兄李宣古俱以诗名。

京兆府栽莲 / 赵孟僖

秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
卖却猫儿相报赏。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


剑器近·夜来雨 / 陈遹声

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 叶元玉

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
已得真人好消息,人间天上更无疑。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。


转应曲·寒梦 / 张永明

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。


过零丁洋 / 徐天祐

检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。


蝴蝶飞 / 释法平

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


点绛唇·花信来时 / 王鸿儒

惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
见《韵语阳秋》)"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


九歌·云中君 / 曹尔埴

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 萧鸿吉

玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


醉花间·晴雪小园春未到 / 陈经国

见王正字《诗格》)"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"