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题张氏隐居二首

隋代 / 陈三立

夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。


题张氏隐居二首拼音解释:

ye ban shui du jue .shuang qi ying xin tang .yan zi shen nian shao .kong sheng tong xing cang .
bai yue you yi she .xing gao jiu zhao tai .hou diao ying gong cao .wu fu wen liang mei ..
gan shi jiang hai si .bao guo song jun xin .kong kui shou ling bu .fang chen he chu xun ..
na xia geng hu ji ke chu .wo nian gan kun de tai da .luan ci e wu chang qin qu .
ru guo zi xian bao .feng ren duo zeng zhu .que gui chun dong kou .zhan xiang ji tian wu ..
zhi ying zi gu zheng ren lei .sa xiang kong zhou zuo bi bo ..
zhao ling tu suo ji .jie zhai liao se xian .gu shi chuang bi jian .qin qi jing chan man .
zhang fu mo jin zhuang .jin zhuang bu zhong kan ..
jian ting zhu hou le .lai sui ji li che .xing yuan pao qu chu .hui xiu xiang feng xie .
qu yuan li sao er shi wu .bu ken bu chuai zao yu li .xi zai ci zi qiao yan yu .
tian shou qin feng zuo wei yi .gun long yi dian jing qing xue .zhu qi zhuo di bai hu si .
le bao xiao shao fa .bei kan hang xie sheng .fu rong dan que nuan .yang liu yu lou qing .

译文及注释

译文
黄绢白素来相比,我的(de)新人不如你。”
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而(er)治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上(shang)说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这(zhe)是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢(shao)。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十(shi)分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

注释
27、会不相从许:当然不能答应你的要求。会,当然,必定。
〔71〕却坐:退回到原处。
256. 存:问候。
⑾汝:你
14.迩:近。
⑿更唱:轮流唱。
①不多时:过了不多久。
(18)纤缴(zhuó):指箭。纤:细。缴:射鸟时系在箭上的丝绳。

赏析

  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听(ting)觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深(ye shen)忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈(mian miao),颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州(hu zhou)知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地(ran di)表现出来。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

陈三立( 隋代 )

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简 介

陈三立 陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、着名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

青杏儿·风雨替花愁 / 奇迎荷

"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。


截竿入城 / 公良博涛

郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 母阳成

安能从汝巢神山。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 南门皓阳

胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
何以兀其心,为君学虚空。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 衅壬寅

"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。


杜陵叟 / 富察春凤

主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。


周颂·赉 / 勤银

危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。


清江引·春思 / 富察利伟

武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。


水仙子·夜雨 / 宦听梦

闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。


遣悲怀三首·其一 / 宗政红瑞

方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。