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鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

先秦 / 安经德

长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

chang an xiang zai mu .qian lu yao fang fo .luo ri kan hua shan .guan men bi qing cui .
yue shi shang xi liu quan .yu song jian xi cao wu .ru yun zhong xi yang ji .
.shi jian quan sheng jiu bu wen .du lin chang lu xue fen fen .
.bei ta ling kong xu .xiong guan ya chuan ze .ting ting chu yun wai .qian li kan bu ge .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
sang yu qing mu jing .ji quan ying yao cun .can ba li lv yan .mai qiu tian ye xuan .
.sa zhi chi guan liang .ai ran he xiao wu .xiao tiao ji xin he .yin yun san gao shu .
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .
fa xiang kong lin shuo .xin sui bao di ping .shou jin hua die jing .xiang pei dao qi cheng .
hua mei xiang ban cai wei rui .gao chu hong xu yu jiu shou .di bian lv ci yi qian yi .

译文及注释

译文
难忍耻辱起而(er)伐桀,是谁挑起这场是非?
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故(gu),后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样(yang)命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错(cuo)误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前(qian)洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未(wei)能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象(xiang)越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足(zu)十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常(chang)的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。

注释
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
高阳池:即习家池。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
③芰荷(jì hé):芰,菱。荷,荷花。
4.迟迟:和缓的样子。
(3)金微:金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。

赏析

  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为(yin wei)客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问(zi wen),含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿(nan er)何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动(xing dong),身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那(ren na)昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑(jiao lv)不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心(guo xin)愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

安经德( 先秦 )

收录诗词 (6842)
简 介

安经德 安经德,字诵芬,号仙岩,孟公曾孙,清无锡人,着有《胶山吟》、《余余小草》等。

赠崔秋浦三首 / 闻人风珍

缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
二仙去已远,梦想空殷勤。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。


桂州腊夜 / 端木爱香

"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"


代秋情 / 窦子

故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。


一萼红·盆梅 / 那拉朋龙

寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 酒初兰

"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


玩月城西门廨中 / 纪壬辰

究空自为理,况与释子群。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。


论毅力 / 掌靖薇

"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。


清平调·其三 / 申屠文雯

向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。


从军北征 / 根言心

"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 仙杰超

"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。