译文
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不(bu)(bu)必怀忧登临叹恨落日余晖。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的(de)水又像是天空茫茫悠悠。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所(suo)容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多(duo)写男女爱情,但(dan)不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池(chi)塘,却满身湿透而不能够归去了。
注释
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。
25.遂:于是。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
21.椒:一种科香木。
20.怨不在大:(臣民)对国君的怨恨不在大小。
⑼欃枪:彗星的别名。