久别离
直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。"
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
林乌信我无机事，长到而今下石盆。"
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
永播南熏音，垂之万年耳。
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
久别离拼音解释:
zhi shi yin he fen pai luo .jian wen sui di jian tian tai ..
han man zhen you shi ke qi .ren jian tian shang ji ren zhi .
lin wu xin wo wu ji shi .chang dao er jin xia shi pen ..
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
yong bo nan xun yin .chui zhi wan nian er .
.jing yuan chu cheng mo zhao kai .he ren lin xia ken xun lai .ruo fei zong ce tu shan hou .
.di qing shi zuo lv bing zi .zeng de jin ren shou zi chi .ju lv shu bian zhai san hou .
ji ren you chi shui .fu zi de xuan zhu .gui shen zheng ao mi .tian di xi hong lu .
jiu bing huo ruo feng qu yun .wen feng wo po zao hua ku .xin ren jue chu xing wang gen .
.shan hou yu shan qian .xiang si ge jiao yuan .can yun shou shu mo .fan zhao luo jiang yuan .
fang zhi wo hou .lu li shu fen .lu you jun fa .shu you jun wen .jun fa jun wen .
译文及注释
译文
低下头拨弄着水中的莲子(zi)，莲子就像湖水一样青。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光(guang)一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地(di)想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和(he)，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
了不牵挂悠闲一身，
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
远访为吊念屈原而投(tou)沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
哪里知道远在千里之外，
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变(bian)更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快(kuai)一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
（39）还飙（biāo）：回风。
40、不能（nài）：不愿。能，通“耐”。沐：洗头。
⑥光影东头：月亮从东方升起。光影：指月亮。
⑷不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。《易·系辞下》：“困穷而通。”宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。
少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
33.一：一自，自从。卧沧江：指卧病夔州。岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤年华老大。
赏析
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带(hua dai)子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚(gao shang)品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
这两句看似极为自然，漫不经心，但却在短短十四个字中，包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中，与这样一位美慧可人的女子相会，不能不让人永远怀念，而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意，并且置于篇首，与以下几联追忆往事时的伤感，形成了有力的反衬。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写(miao xie)石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富(yin fu)，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚(gao shang)品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
这两句看似极为自然，漫不经心，但却在短短十四个字中，包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中，与这样一位美慧可人的女子相会，不能不让人永远怀念，而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意，并且置于篇首，与以下几联追忆往事时的伤感，形成了有力的反衬。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写(miao xie)石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富(yin fu)，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
创作背景
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
陈人杰( 两汉 )
收录诗词 (4219) 首
简 介
陈人杰 陈人杰（1218-1243），一作陈经国，字刚父，号龟峰，长乐（今福建福州）南宋词人，同时也是宋代词坛上最短命的词人，享年仅26岁。他现存词作31首，全用《沁园春》调，这是两宋词史上罕见的用调方式。
双双燕·满城社雨
安得太行山，移来君马前。"
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒，吴牛蹄健满车风。
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
"经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。
海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过，
画
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
德佑二年岁旦·其二
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
无限湘中悼骚恨，凭君此去谢江蓠。"
思苦通真理，吟清合大和。□□□□□，风起送渔歌。"
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
楚狂接舆歌
且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。"
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
"万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
柳
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
"高塔六街无不见，塔边名出只吾师。
"下马似无人，开门只一身。心同孤鹤静，行过老僧真。
"不嫁白衫儿，爱君新紫衣。早知遽相别，何用假光辉。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
"凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤，
唐临为官
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
残日沉雕外，惊蓬到马前。空怀钓鱼所，未定卜归年。"
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
远梦如水急，白发如草新。归期待春至，春至还送人。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
"长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。
集灵台·其一
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
"共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟，
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
忆江南寄纯如五首·其二
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
百里波浪沓，中坐箫鼓重。真君具琼舆，仿佛来相从。
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
深林收晚果，绝顶拾秋蔬。坚话长如此，何年献子虚。"
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
花时不是偏愁我，好事应难总取他。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
岂无恶年少，纵酒游侠窟。募为敢死军，去以枭叛卒。
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
终南望余雪 / 终南望残雪
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
"忽忆金兰友，携琴去自由。远寻寒涧碧，深入乱山秋。
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。