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山家

隋代 / 陈宝四

灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
却寄来人以为信。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
人生倏忽间,安用才士为。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。


山家拼音解释:

hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .
.wu se xiang chuang zhong fu zhong .bao yu sheng zuo fa shen zhong .zhan bo ming hua piao bu duan .
que ji lai ren yi wei xin ..
jian di pan tuo shi jian xi .jin xiang fen qian zuo yang hu .shui jia shi bei wen zi mie .
ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
lu shi kong shan xing han ming .hun ai wu zhong bei shi jie .shu xia guang li jian wang cheng .
lu feng jian shuo sheng xiang lu .ti shi sui yan li hong duan .wang que tian yao bing he gu .
.gan song yi tiao qing yu zhi .ye pu qian die lv yun di .
ya lun bing sheng shui .xiong cai ren fa xing .zuo zhong qiong yu run .ming xia chai lan xin .
.jun jia jiu lin he .ji zai luan feng xi .jin ri chun yun man .xiang si lu yi mi .
yao ai yi xiang chuan .piao yao jia zi yan .feng lou ren yi qu .luan jing yue kong xuan .
.ye ke ben wu shi .ci lai fei you qiu .fan jun zheng le jian .wei mian yi shan chou .
ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
.nian lai qi shi ba geng sang .jiu nuan zhi lei qiang xia chuang .

译文及注释

译文
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的(de)断云。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩(yan)苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡(xian)慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他(ta)乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧(ba)。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌(xian)不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之(zhi)间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
青娥美女(nv)夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
呼啸(xiao)的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。

注释
游:游历、游学。
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
4、尘泥渗(shèn)漉(lù):(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗,透过。漉,漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
⑸麻姑:神话中仙女名。
86.争列:争位次的高下。

赏析

  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由(zhong you)作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时(de shi)候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟(gu fen)竟何是?”舜的眼(de yan)珠有两个瞳(ge tong)孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人(hu ren)的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧(nei you)外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

陈宝四( 隋代 )

收录诗词 (8387)
简 介

陈宝四 陈宝四,字箴史,承德人。文登王者政继室。有《蜀道停绣草》。

岳鄂王墓 / 李思衍

卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
世上浮名徒尔为。"
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"


落梅风·咏雪 / 汪晋徵

诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 张国维

德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
空得门前一断肠。"
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 孙发

壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 范云山

"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。


望雪 / 刘浚

"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。


南乡子·捣衣 / 张肃

花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 邵定

"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 赵维寰

"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
行香天使长相续,早起离城日午还。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"


王充道送水仙花五十支 / 于式枚

"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"