译文
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下(xia)车子(zi),再次回首遥望我的家乡。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田(tian)肥。
潼关晨曦催促寒气(qi)临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
直到家家户户都生活得富足,
我脚(jiao)上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
叔向回答说:"从前栾武子没(mei)有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚(chu)国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂(tang)上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
注释
132、交通:交错,这里指挨在一起。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
(15)公退:办完公事,退下休息。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。