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无题·飒飒东风细雨来

清代 / 王逢

由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"


无题·飒飒东风细雨来拼音解释:

you lai ren jian shi .fan fu bu ke zhi .an you chao zhong kou .cha chi fei tian chui .
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
.zhi shi gan en qi .bian yi fei bian xing .qin bin gai jiu guan .tong pu sheng xin jing .
.luo he xiang xi dao .shi bo heng lin lin .qing feng song jun zi .che yuan wu huan chen .
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
yi zhong shen ming zai .you yi xiao xi men .fen chu ji wei jue .si zhe die cheng xuan .
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng san qian sui .
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .
chu qu shui wei duan .ru shan shen geng zhong .ling ling ruo xian yu .jiao jiao duo yi rong .
.zhi dao wu ming .zhi ren chang sheng .yuan guan hui shi .si yi zhen xing .fang kou wo dan .
po he kong yi bu .yu chuan zi xiao da .huo qing ting dou liu .kong zi fu mu lu .
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
chi chi wei qu fei wu yi .ni zuo liang yuan zuo you ren ..
nan yue ting zhi gan .yu ying yao ying jing .you ren mi qi shi .wu xin zi xu ling .
cun jin liang he ying .xun zhi fei suo wang .tan qi ji yao zhu .qiong miao bi qing xiang .
.luo yang cheng wai qing ming jie .bai hua liao luo li hua fa .
.shao xiao shang qi wei .ping sheng zu bei zha .you xian zi xia ru .ken xue fan chi jia .
xiong hou ru feng zhuan ru shui .si fu duo qing zhu lei chui .xian qin yu wu shuang chi qi .
ou ran ti zuo mu ju shi .bian you wu qiong qiu fu ren .
yu se shen bu bian .jing shui nao bu yi .xiang kan ge nian shao .wei gan shen zi bei ..

译文及注释

译文
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
  “元年”是什(shi)么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正(zheng)月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时(shi)如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即(ji)使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
登上去像走出(chu)人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江(jiang)水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
就像是传来沙沙的雨声;

注释
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
51.洿(wū):深,一说挖掘。
③长想:又作“长恨”。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
(18)入:接受,采纳。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。

赏析

  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取(li qu)胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地(yuan di)区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀(dao)”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手(yu shou)法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

王逢( 清代 )

收录诗词 (3233)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

木兰花慢·滁州送范倅 / 万俟春荣

"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,


石壕吏 / 南香菱

不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
寄之二君子,希见双南金。"
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 夹谷庚辰

君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。


所见 / 仁丽谷

请君吟啸之,正气庶不讹。"
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。


大墙上蒿行 / 越癸未

"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"


于郡城送明卿之江西 / 公良红芹

蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。


长安秋望 / 容丙

"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
为探秦台意,岂命余负薪。"
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 艾春竹

既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,


西施咏 / 巫马胜利

何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"


山花子·银字笙寒调正长 / 东悦乐

果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。