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述国亡诗

元代 / 黎象斗

啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"


述国亡诗拼音解释:

xiao ao ci min bu .yong rong chu di xiang .zhao yao tui yin shou .ju jian yu feng jiang .
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
pao feng zi e shi .zhong chi jin cuo dao .cuo dao he can lan .shi wo chang qian duan .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
ri xiang hu zhong te di chang .zuo jiu hu yi cha fan dou .gui lai jian kong hai sheng sang .
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
zhai suo nan tang yi pian shan .cao se jing jing qiu yu lv .shao hen han ru xiao chuang ban .
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
.cong cong han shui bian .zeng zhe da yu chuan .hu yu ting tai jin .fan xian dao yu pian .
.he yong xin qin li fo ming .wo cong wu de dao zhen ting .
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
.di que shan qian yun yan fei .geng gan zhong lao tuo chao yi .xiao kui qing jing qian feng ru .
ru jin bao gu duo yu tu .you dian xiang bing zuo shu bing ..

译文及注释

译文
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
经过门前互相招呼,聚在一起,有(you)美酒,大家同饮共欢。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
也许饥饿,啼走路旁,
新长的竹(zhu)子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云(yun)。
早就听说黄龙城有战争,连续多(duo)年不见双方撤兵。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事(shi)情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵(qiang)锵扬声鸣响不停。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。

注释
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。文质,文采和质朴,指文章、道德。底,至,到达,“底”通“抵”。赖,依靠。先人,指已经去世的父亲杨敞。馀业,遗留的功业。备,备员,充数。宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
79、旦暮至:早晚就要到。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...

赏析

  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟(ji di)子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目(nu mu)”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横(zong heng)合散于冲融杳(rong yao)霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
第二首
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

黎象斗( 元代 )

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简 介

黎象斗 黎象斗,字枢汉。顺德人。明熹宗天启四年(一六二四)举人,任高唐知州。清咸丰《顺德县志》卷二四有传。

周颂·振鹭 / 王廷干

远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"


星名诗 / 许遵

明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。


香菱咏月·其三 / 李清芬

"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
自然六合内,少闻贫病人。"
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。


秋夜月·当初聚散 / 徐昭然

"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 张宁

绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。


生年不满百 / 薛美

逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。


九日登长城关楼 / 顾枟曾

明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 李子卿

"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。


相见欢·花前顾影粼 / 张元升

"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。


冯谖客孟尝君 / 何应龙

力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"