译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
不过,我听说古代的贤士(shi),如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天(tian)地(di)万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把(ba)它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
是我邦家有荣光。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰(ying)打猎?
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野(ye)像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
爪(zhǎo) 牙
注释
25.安人:安民,使百姓安宁。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
②〔取〕同“聚”。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
9.已:停止。
⑷临水:言孔雀临水照影。