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醉桃源·芙蓉

清代 / 钱宰

爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


醉桃源·芙蓉拼音解释:

yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..

译文及注释

译文
在梦中,分明看到的(de)丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
  初次和她(ta)相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲(lian)女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这(zhe)时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁(ge)、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹(tan)息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。

注释
⑺杯莫停:一作“君莫停”。
22、索:求。
酿花:催花开放。
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。

赏析

  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语(yu)而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨(zi hen)寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策(ce)。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状(xian zhuang),进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

钱宰( 清代 )

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简 介

钱宰 (1299—1394)元明间浙江会稽人,字子予,一字伯钧。元至正间中甲科,时称宿儒。洪武初征修礼、乐书,授国子助教,进博士。后命订正蔡氏《书传》,书成赐归。有《临安集》。

相见欢·无言独上西楼 / 周琼

茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


六丑·杨花 / 史才

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,


玉楼春·东风又作无情计 / 释如庵主

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


酷吏列传序 / 毛先舒

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


怀旧诗伤谢朓 / 姚东

草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


秋夕 / 江衍

"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


满江红·赤壁怀古 / 吴淇

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 叶延寿

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


同谢咨议咏铜雀台 / 董道权

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,


郑人买履 / 丁易东

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"