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菩萨蛮·书江西造口壁

清代 / 李光

莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
zong shi liu hua neng yi zui .zhong xu xuan cao zan wang you ..
tiao tiao fen ye huang xing jian .liu nian bu zhu zhang he shui .ming yue e zhong ye guo yan .
qie xi he nan ding .bu wen ye cheng wei .bai zhan jin shui zai .san nian wang ru gui .
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
lin chuan shi wan li .he bi lan jian wei .ren sheng gan gu wu .kang kai you yu bei ..
guan shi xian feng de .cai yuan tiao zhan xu .shen qing yi niao guo .qiang ji wan ren hu .
qun feng ruo shi cong .zhong fu ru ying ti .yan luan hu tun tu .ling xiu xiang zhui xie .
shang lu ge cheng xuan .gao ming jin ming yu .ning zhi jian xia ren .zi ai qing bo lu .

译文及注释

译文
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来(lai)玩六簙棋游戏。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首(shou)先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路(lu)上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼(lou)船。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  文(wen)王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记(ji)得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇(shan)底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
清净佛理完全领悟(wu)。善因素来为人信从。  
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟(yan),高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
请任意品尝各种食品。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

注释
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
12、盈盈:美好的样子。
素:白色的生绢。
之:代下面晏子说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。

赏析

  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与(yu)“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道(sheng dao)路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中(tian zhong)有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形(chang xing)只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格(xing ge)神采相吻合的。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

李光( 清代 )

收录诗词 (8295)
简 介

李光 李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

夜深 / 寒食夜 / 亓官忆安

泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。


谏太宗十思疏 / 包醉芙

我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。


高山流水·素弦一一起秋风 / 宇文红芹

对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。


小雅·节南山 / 欧阳国红

枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。


单子知陈必亡 / 马佳超

局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 颛孙慧芳

双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。


塞上曲·其一 / 南门洋洋

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 俟雅彦

犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。


贫交行 / 太史己未

"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,


梦武昌 / 宰父东俊

"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。