首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

唐代 / 刘辰翁

常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

chang si de you chu .zhi si wu juan yan .di xia wu qi guai .shui jing han shi jian .
dong lin xing dao wo .shu zhu yao liang si .xin ran qie wu zhi .he cha xi yan chui .
ye wu xing kan yi .jiang yu huo gong cha .zhang fen heng ji run .e huo ji sheng duan .
you xun ru meng xiang .mian si shu kong qu .yin yuan qie wang pi .dan wan jin cheng pi .
dong dao zhu hou jie gu ren .liu lian bi shi duo qing chu ..
.dang nian dan lue yi zong heng .mei jian yao xing qi bu ping .shen gui zao deng long wei dao .
yu jian yin mo leng .chang dian feng ke xie .zhong liu ying zhong an .ti shu ci guan wa ..
qi bu gan shi jie .er mu qu suo zeng .qing xiao juan shu zuo .nan shan jian gao leng .
.xing yun gan yin qi .ji zu ru jian ji .qing lai yi tai xing .you ruo gong cheng gui .
dang tian yi da ru mei tai .mo zong mie ji xu yu jian .bian si wan gu bu ke kai .
qin shou ji you zai .yu xun lu cong ci .xuan hou zou gong shang .sao ren yong lan zhi .
.ming shi yuan zhu shi he ru .yu she yi guan zui wei chu .bei wang ju ling sui sai yan .
shen ning yu wa li .ji ni yan lan sun .qie tan gao wu shu .yong zhi shang ji fan .
.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
nan shan he qi bei .gui yu sa kong cao .chang an ye ban qiu .feng qian ji ren lao .

译文及注释

译文
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走(zou)在(zai)洛河长堤。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母(mu)亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下(xia)来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好(hao)办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
野鸭飞落在霜露覆盖的小(xiao)洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊(bo),寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次(ci)分手而去。

注释
渌池:清池。
⑵黄复庵:作者友人,生平不详。
33为之:做捕蛇这件事。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
韩非:战国后期韩国公子,曾从荀卿学,入秦被李斯所谗,下狱死。著有《韩非子》,《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
(17)银山:代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》:“万叠银山寒浪起”。
7. 尤:格外,特别。

赏析

  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人(shi ren)的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  其一
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之(jing zhi)感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花(tao hua)新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站(shang zhan)立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是(hua shi)静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
其九赏析
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能(shui neng)含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

刘辰翁( 唐代 )

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简 介

刘辰翁 刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年着名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗着由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》着录为一百卷,已佚。

超然台记 / 乐正龙

行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。


念奴娇·过洞庭 / 脱亿

"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。


杨氏之子 / 林乙巳

好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。


端午遍游诸寺得禅字 / 酒亦巧

上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,


天净沙·即事 / 蛮金明

江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 闻人利

似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。


萚兮 / 诸葛宁蒙

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
请君吟啸之,正气庶不讹。"


东门之墠 / 梁丘红会

尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 纵御言

箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"


咏华山 / 南门笑容

"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。