首页 古诗词 疏影·梅影

疏影·梅影

未知 / 李繁昌

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


疏影·梅影拼音解释:

yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .

译文及注释

译文
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的(de),不能改变这悲痛的安排。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
画为灰尘蚀,真义已难明。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
我今天把花儿埋葬,人们(men)都笑(xiao)我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
可是今夜的新月在那树梢上仰(yang)卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
颗粒饱满生机旺。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万(wan)古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
功德荣誉上能配天,妥善(shan)治理天下万民。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
5、贾:做生意、做买卖。
(4)食:吃,食用。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。
4.宦者令:宦官的首领。

赏析

  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此(yu ci)。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢(ne)?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦(lin jin)江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快(kou kuai)、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线(qian xian)作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

李繁昌( 未知 )

收录诗词 (4284)
简 介

李繁昌 李繁昌,生平不详。其诗附入张孝祥弟子谢尧仁于宁宗嘉泰元年(一二○一)编定之《于湖集》。

生查子·元夕戏陈敬叟 / 童迎凡

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


南浦别 / 泥癸巳

晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


踏莎行·碧海无波 / 赏羲

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


饮酒·其六 / 狼诗珊

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
葬向青山为底物。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


湖边采莲妇 / 仁辰

"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
数个参军鹅鸭行。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


尚德缓刑书 / 钟离尚文

前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


忆江南·红绣被 / 宇文继海

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。


雪望 / 朋酉

"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
唯此两何,杀人最多。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。


卜算子·兰 / 乌孙玄黓

家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 朴步美

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。