译文
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的(de)兰花荪草。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦(ku)心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所(suo)迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得(de)不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
苦相身为女(nv)子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大(da)志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和(he)顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数(shu),对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
注释
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
[22]籍:名册。
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。
158、变通:灵活。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
④老:残。
(3)少:年轻。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。