译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一(yi)下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也(ye)不过是一介浅陋的书生而(er)已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
一弯月牙照(zhao)人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京(jing)长安(an)。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤(xian)明的圣皇。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
注释
28.百工:各种手艺。
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
(17)公寝:国君住的宫室。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
198. 譬若:好像。
(3)手爪:指纺织等技巧。