孤桐
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
以此聊自足，不羡大池台。"
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
"婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客，
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
孤桐拼音解释:
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
yi ci liao zi zu .bu xian da chi tai ..
lian hua shou lu zhong ru shui .xie yue qi dong yuan yang sheng .
sai yan chong han guo .shan yun bang jian piao .ci shen he suo si .tian di yi yu qiao ..
shui yan sheng yu zhe .zeng shi bu huai tu .gong dan ji si zhou .xuan ni yi nian lu .
yao zhi bi feng shou .du li yan lan nei .ci shi yi wu song .cang cang ji qian zai ..
.wu nv xing bian xi qi pin .yue wang tai shang zuo shi ren .xue qing shan shui gou liu ke .
.ling shang bai yun chao wei san .tian zhong qing mai han jiang ku .
.shen kui si bu qiong .jie zhi qian sha zhong .yi dian shan guang jing .gu fei tan ying kong .
zha yi jing pen lang .hu si yi ling feng .ya xia ting zhou dong .xuan tian li xiang kong .
译文及注释
译文
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心(xin)慌。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的(de)叫声，所以我要向东迁移。”
但愿我们(men)相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
长安东边，来了很多骆驼和车马。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子(zi)都被我的英姿所倾倒。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救(jiu)，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱(cong)。
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞(fei)举。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
注释
⑴汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
⑾稼：种植。
⑽海，瀚海，即沙漠。辟易，倒退，这里指观者惊奇，不由自主地后退。《史记·项羽本纪》：项王瞋目叱之，赤全侯人马俱惊，辟易数里。正义：言人马俱惊开张易旧处，乃至数里。
⑥即事，歌咏眼前景物
“我昔”句：指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右，故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从，故日叨奉引。叨，忝也，自谦之词。
6.约：缠束。
39、其（1）：难道，表反问语气。
113.何以：疑问代词。以：介词。何以：凭什么，介词宾语前置。
赏析
题日“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着(yu zhuo)春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有(mei you)直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要(que yao)寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事(qi shi)核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公(yuan gong)子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着(yu zhuo)春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有(mei you)直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要(que yao)寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事(qi shi)核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公(yuan gong)子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
周贺( 先秦 )
收录诗词 (2239) 首
简 介
周贺 周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，更名贺。后亦不得志，往依名山诸尊宿自终。贺着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
清平乐·池上纳凉
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
长安春
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
"炼尽少年成白首，忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折，
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
马死七年犹怅望，自知无乃太多情。"
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
永州八记
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。女伴唤回船，前溪风浪急。
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
点绛唇·离恨
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
暮过山村
邈矣其山，默矣其泉。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
宁愬羽觞迟，惟欢亲友会。欲知中圣处，皓月临松盖。"
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
卜算子·秋色到空闺
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
累年无的信，每夜梦边城。袖掩千行泪，书封一尺情。
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
瘦马寒来死，羸童饿得痴。唯应寻阮籍，心事远相知。"
杨柳
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
"十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
送杨寘序
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
鹤冲天·梅雨霁
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
赠清漳明府侄聿
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
今日槐花还似发，却愁听尽更无声。"