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之零陵郡次新亭

元代 / 陈学洙

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,


之零陵郡次新亭拼音解释:

.chang ya yan shui you han qiu .li san shi shi du shang lou .
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
wu shou chao heng dai .san tian su yang zuo .nong shu zha tao lun .ma fa chang xuan ge . ..han yu
fu chen kai an xia .he shi du pin mei .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
chun yu chu gai huo .lv guan you fei hui .hong yao duo chi fa .bi song yi luan zai . ..liu yu xi
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
xian gan er .ting wo yu .geng you xian tu xian yu ru .zhong yu quan zhe shi jun en .

译文及注释

译文
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
我(wo)命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
她回(hui)眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
  “不幸文公去逝(shi),穆公不怀好意蔑视我们(men)故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼(li)制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶(xiong)悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。

注释
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
子:对人的尊称,您;你。
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
(24)陈子昂:字伯玉,梓州射洪人。著名诗人,韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章,子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,武功人,天宝年间(742—756)进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结:字次山,河南洛阳人。有《元次山文集》。李白:字太白,有《李太白集》。杜甫:字子美,有《杜工部集》。李观:字元宾,赵州赞皇人。792年(贞元八年)与韩愈同登进士第。擅长散文,有《李元宾文集》。

赏析

  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  电扫黄巾下黑(xia hei)山,哭罢君亲再相见。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打(chui da),亲密无间。主人一再劝告着:今日会面(hui mian)要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色(se),偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺(bin duo)主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

陈学洙( 元代 )

收录诗词 (1482)
简 介

陈学洙 (1638—1719)清江苏长洲人,字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚,守节操极严。工诗文,其古诗古朴深秀,近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

春日还郊 / 展开诚

等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。


百忧集行 / 百里广云

"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 蒉屠维

天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 仲孙凌青

蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"


春晚 / 枝兰英

魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)


江南曲 / 公冶红波

"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊


神女赋 / 栋己丑

"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。


题木兰庙 / 盍戌

虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。


卜算子·凉挂晓云轻 / 乌孙春雷

不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,


秣陵怀古 / 南宫继宽

雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"