县令挽纤
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
三奏未终头已白。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒，吴牛蹄健满车风。
心期盛夏同过此，脱却荷衣石上眠。"
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
"朔野正秋风，前程见碛鸿。日西身独远，山转路无穷。
"雨多青合是垣衣，一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约，
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
县令挽纤拼音解释:
.cai zi jin qi ben shang qing .lu yun jia he ban xian qing .you lian fan gu wu liu li .
.nong jia bei peng yang .si ge da gui jia .yu zhong ju ji shi .yi xiang ting sha sha .
san zou wei zhong tou yi bai .
ren qu ren lai zi bu tong .luan feng diao gao he chu jiu .wu niu ti jian man che feng .
xin qi sheng xia tong guo ci .tuo que he yi shi shang mian ..
.xiao ru han dan shi li chun .dong feng chui xia yu lou chen .
er tong jie si gu .hun jia jin ru xian .gong zuo zhen guan hu .wu you shui shi tian ..
.shuo ye zheng qiu feng .qian cheng jian qi hong .ri xi shen du yuan .shan zhuan lu wu qiong .
.yu duo qing he shi yuan yi .yi fu man jian ye kuan fei .hui dai you wen kuan shen yue .
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
译文及注释
译文
范雎表示歉意说：“不(bu)是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕(lv)尚遇到文王的(de)时候，身分只是个渔父，在(zai)渭水北岸垂钓罢了。像(xiang)这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同(tong)车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又(you)都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感(gan)到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露(lu)水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
注释
歌管：歌声和管乐声。
（14）未：还没有。去：离开，这里指改嫁。
钟子期、伯牙：春秋时楚人。伯牙善鼓琴，钟子期知音。钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”
（46）悉：全部。
②一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
赏析
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
“茨菰(ci gu)叶烂”、“莲子(lian zi)花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西(bie xi)湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季(wu ji)札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五(zeng wu)官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里(shi li)借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四岁，与其兄宋庠以布衣游学安州（治所在今湖北安陆），投献诗文于知州夏竦，以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗，夏竦以为宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。”（《说诗晬语》）该诗即是。
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
“茨菰(ci gu)叶烂”、“莲子(lian zi)花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西(bie xi)湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季(wu ji)札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五(zeng wu)官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里(shi li)借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四岁，与其兄宋庠以布衣游学安州（治所在今湖北安陆），投献诗文于知州夏竦，以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗，夏竦以为宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。”（《说诗晬语》）该诗即是。
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
创作背景
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
赵景贤( 宋代 )
收录诗词 (4665) 首
简 介
赵景贤 （1822—1863）浙江归安人，字竹生。道光二十四年举人。捐官内阁中书。咸丰间率民兵守湖州三年御太平军。官至福建督粮道。后以粮尽，城破被执，死于苏州。谥忠节。
玉楼春·东风又作无情计
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
"采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
"凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤，
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
"海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
南乡子·其四
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
辉华侵月影，历乱写星躔。望极高楼上，摇光满绮筵。
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
"西班掌禁兵，兰锜最分明。晓色严天仗，春寒避火城。
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
鹧鸪天·离恨
定拥节麾从此去，安西大破犬戎群。"
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方，
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
"一瞬即七里，箭驰犹是难。樯边走岚翠，枕底失风湍。
"七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
夜宴南陵留别
仆隶皆分散，单车驿路长。四顾无相识，奔驰若投荒。
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
青翰何人吹玉箫？"
但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
生查子·轻匀两脸花
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
"猎猎朱旗映彩霞，纷纷白刃入陈家。
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
雪折停猿树，花藏浴鹤泉。师为终老意，日日复年年。"
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
杜陵叟
杨仆船橦在，蚩尤阵纛隳。下连金粟固，高用铁菱披。
不重官于社，常尊食作天。谷深青霭蔽，峰迥白云缠。
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
神女庙前云有心。千载是非难重问，一江风雨好闲吟。
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
渔父·浪花有意千里雪
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
"蒙茏中一径，绕在千峰里。歇处遇松根，危中值石齿。
减字木兰花·题雄州驿
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。