潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
译文
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说(shuo)：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们(men)约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
梦醒了，伊(yi)人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
你会感到安乐舒畅。
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之(zhi)时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
14.宜：应该
款扉：敲门。款，敲；扉，门。
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
①牛渚（zhǔ）：在今安徽马鞍山市长江东岸，下临长江，突出江中处为采石矶，风光绮丽，形势险峻，自古为兵家必争之地。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
⑽鹖（hé）弁（biàn）：本义指武将的官帽，指武官。
(21)陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
贪将到处士，放醉乌家亭。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
到处自凿井，不能饮常流。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
（《道边古坟》）
清光到死也相随。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
桃李子，洪水绕杨山。
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。