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好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

隋代 / 汪若楫

蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

xi xi yu wei diao .pie pie e mao huan .ni nuan cao ya sheng .sha xu quan mai san .
.jiang zhang jie hou nuan .la chu mei yi can .ye lai bei feng zhi .xi jian jin ri han .
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
qin shu ju you zu .shao chang you you qun .huang ji yu bai jiu .huan hui bu ge xun .
hu jian qian hua ta .yin ting yi ye zhou .wei tu chang po cu .jing jing zan yan liu .
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
qi zi wu yi yong .chu rao bu wang xun .xuan jin shou yi ji .gu se jian jia bin .
su lu ning jin zhang .chen hui shang bi dang .qi jun tu lv fen .ting guo di hong jiang .
luo hou shi zhi ru huan shen .kong men ci qu ji duo di .yu ba can hua wen shang ren ..
.chu yin dan he si dong chuan .you wei qin qing nong hua quan .bai kou gong jing san xia shui .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
yan wo ru shen zhu .nuan wo yu xiao tang .shi shen liu li ying .yu zhi ba jiao huang .

译文及注释

译文
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去(qu)。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
想到当年(nian)友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存(cun),虚名又有何用呢?
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等(deng)到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日(ri)是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那(na)些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。

注释
一时:一会儿就。
结果( 未果, 寻病终)
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
下陈,堂下,后室。

赏析

  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当(yi dang)之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  一、想像、比喻与夸张
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓(lin li)尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反(zu fan)义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
其一

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

汪若楫( 隋代 )

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简 介

汪若楫 汪若楫,宋代休宁县榆村藏溪人,官宣城令。咸淳间,为紫阳书院山长。曾于北宋崇宁年间(公元1102~1106年)建秀山书院,地处藏溪南山之阳。《休宁县志》载:崇宁年间(1102-1106),休宁县汪若楫于藏溪建秀山书院,这是徽州创立最早的书院,汪氏有“秀山十景诗”。《新安文献志》卷首《先贤事迹上》,《弘治徽州府志》卷七《人物》以及《康熙休宁县志》卷六《人物》和《宋诗纪事》卷七六《汪若楫》均有记载。

生查子·东风不解愁 / 端木楠楠

"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。


万愤词投魏郎中 / 公良露露

君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
此抵有千金,无乃伤清白。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,


墨梅 / 匡如冰

馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 轩辕彦霞

忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。


送董邵南游河北序 / 莫新春

施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。


悼亡三首 / 纳喇丙

经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。


饮酒·十一 / 司徒艳君

今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。


对竹思鹤 / 弭歆月

邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 微生屠维

爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


六州歌头·少年侠气 / 微生智玲

"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"