首页 古诗词 国风·周南·桃夭

国风·周南·桃夭

元代 / 陈克侯

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
《诗话总龟》)
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。


国风·周南·桃夭拼音解释:

yu jia bu sheng yuan xian jia .tian ming qi ping yi yao shi .shi tu huan yao bi chong sha .
huang jin jian wai chi tou huo .ri zhao hong lan lu wei xi .
hai shu xia fu ri .jiang yao shui he tian .ci shi kong kuo si .fan xiang she qiong bian ..
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
.han gui qiu feng dong .xiao xiao zi yi zhi .fang jiang ji lin bian .bu jia wu song yi .
he chu miao jiang gui hua fu .shu jing hong liao yi yu chuan ..
ji yu jiang biao .qi wen yu xing . ..tang heng
qi yu wang xian lv .gao yong sheng tian xing . ..pan shu
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
xing hai yi xiao san .xin xiang du ning ji .zhen qi zi qing xu .fei guan hao song shi .
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
xun shi chuan gao yu .zhuang sheng ji jue zong .reng zhi liu lei zai .he xing ci xiang feng ..
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
.shi hua zong gui ..
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
jin yu chu qi bai .lin hua zha san hong .ning zi fen piao miao .zhuan pei bian ling long .

译文及注释

译文
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与(yu)春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什(shi)么(me)来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因(yin)此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使(shi)自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
灯下《读书》陆游 古诗,眼(yan)神已不比从前,却还是规定自己读完了两(liang)万的蝇头小字。 
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归(gui)来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
上面古人的题诗千(qian)年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。

注释
梦觉:梦醒。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
去:丢弃,放弃。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
⑹ 坐:因而
妆:装饰,打扮。

赏析

  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系(xi)。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个(yi ge)人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更(men geng)深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻(nian qing)诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

陈克侯( 元代 )

收录诗词 (7518)
简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

于郡城送明卿之江西 / 李士棻

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。


小雅·白驹 / 李绅

萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然


宫词 / 王涛

不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,


春怀示邻里 / 杨理

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
自古隐沦客,无非王者师。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,


登徒子好色赋 / 陈清

周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。


同王征君湘中有怀 / 张冠卿

公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 释遇贤

控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
宿馆中,并覆三衾,故云)
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 严古津

"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 龚日章

星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,


义士赵良 / 毛友

世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"