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逢病军人

两汉 / 刘献翼

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
死去入地狱,未有出头辰。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"


逢病军人拼音解释:

ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..

译文及注释

译文
年老的(de)千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  像您这(zhe)样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中(zhong)间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南(nan)飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边(bian)持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余(yu)威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。

注释
(103)这句是说:如果说您连家也不顾,这难道合乎人情吗?
3.兼天涌:波浪滔天。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
⑶怜:爱。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
②天气:气候;重阳:农历九月九日,重阳节。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。

赏析

  第四句以“桐枯凤死”暗喻(an yu)李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更(jiu geng)令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出(fa chu)谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日(xiang ri)而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  这种(zhe zhong)五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首(zhe shou)听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

刘献翼( 两汉 )

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简 介

刘献翼 刘献翼,字于乔。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

溪居 / 稽梦尘

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,


把酒对月歌 / 澹台文波

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


招魂 / 顿南芹

汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。


皇矣 / 刚淑贤

白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。


新秋晚眺 / 扶常刁

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


梁鸿尚节 / 乌雅冬晴

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


穷边词二首 / 仇雪冰

魂兮若有感,仿佛梦中来。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


多丽·咏白菊 / 山南珍

使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


女冠子·春山夜静 / 轩辕绮

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。


小雅·小弁 / 纵御言

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。