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蜀道难·其二

金朝 / 李生光

春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
行行复何赠,长剑报恩字。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"


蜀道难·其二拼音解释:

chun jiao yu jin duo xin cao .yi lu qing qing ta yu gui ..
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
sui you qing feng dang xia jing .zhi neng xiao shu bu xiao you ..
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
you shi dai yue chuang yu dao .yi zhen feng lai jiu jin xing ..
.luan yu bu nian xiang chen mie .geng can san shi liu gong yue .
xing xing fu he zeng .chang jian bao en zi ..
hui shou xi lan shan cui yuan .chu jiao yan shu yin xiang cheng ..
yao xiang cong jun le .ying wang bao guo lao .zi wei liu bei que .lv ye ji dong gao .
kan shui feng xian he .deng lou jian di cheng .yang sheng fei jiu bing .nan yin shi shi ming .
shi ru wei lao .xing ku ru chai .wan gan di zhi .huo ru xin huai .shi ru wei si .
.fu tu jing jin guo .chang ri xian seng xian .zhu jing shen kai yuan .song men yuan dui shan .
zhong tu bu jin .bu qu duo hui .wei ci zhu teng .shi sui wo lai .zhang li zhi xiang .
run bi niao yin jiong .quan yuan seng bu xian .geng lian fei yi xi .tian wai yu yun huan ..
yi xing jing gu xian .he cui luo shen song .zi xiang gui shi lu .chen ai fu ji zhong ..
bai bo zhou bu ding .huang ye lu nan xun .zi ci zun zhong wu .shui dang geng gong zhen ..
.du juan ru huo qian fang chai .dan jian di kan wan jing zhong .fan yan xiang ren ti su lu .
huang huang wen shen shi .shi you nan wei yan .li ge you xing qu .luo ri di han quan ..

译文及注释

译文
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
只能把相思之苦寄托在(zai)哀筝的弦柱,独自弹出(chu)满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
经常担心霜雪(xue)突降,庄稼凋(diao)零如同草莽。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
早已约好神仙在九天会面,
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功(gong)。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。

注释
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
42.躁:浮躁,不专心。
⑸云:指雾气、烟霭。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。

赏析

  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟(wu)。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛(jing luo)少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵(fu gui)在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  场景、内容解读
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
第七首
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的(suo de)游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

李生光( 金朝 )

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简 介

李生光 (1595—?)明末清初山西绛州人,字闇章。明诸生。明亡,自号汾曲遗民。读书授徒。作诗多寓兴亡之意。生平以卫道为己任。有《儒教辨正》、《崇正黜邪汇编》、《西山阁笔》等。

飞龙引二首·其二 / 陈之邵

石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,


和张仆射塞下曲·其三 / 赵一诲

"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"


小雅·南山有台 / 翟云升

光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。


春江花月夜 / 顾福仁

若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。


送魏八 / 许昼

贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。


水调歌头·多景楼 / 王蓝石

昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"


咏怀古迹五首·其二 / 严抑

"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。


怨郎诗 / 杨无恙

"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。


喜外弟卢纶见宿 / 徐大镛

凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
见《云溪友议》)


金凤钩·送春 / 吴榴阁

"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。