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朱鹭

近现代 / 成廷圭

蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"


朱鹭拼音解释:

tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..

译文及注释

译文
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
  明朝宣德年间,皇室里(li)盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把(ba)一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好(hao)闲(xian)的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说(shuo)多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往(wang)。

注释
(18)舞殿冷袖,风雨凄凄:意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng):统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
离宫:皇帝出巡在外住的行宫。
徒:白白的,此处指不收费。
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
(42)函使——递送信件的人。唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。此指传报录取消息的人,俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。

赏析

  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的(de)骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面(mian)暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶(hao gan)上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写(ju xie)在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛(chen tong)的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之(jin zhi)玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

成廷圭( 近现代 )

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简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

读山海经·其一 / 实辛未

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


树中草 / 车以旋

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,


减字木兰花·莺初解语 / 鱼芷文

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


黔之驴 / 南宫壬

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


/ 辜德轩

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。


访戴天山道士不遇 / 腾庚子

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
方知阮太守,一听识其微。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
偷人面上花,夺人头上黑。"


出塞 / 业丙子

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
见《吟窗杂录》)"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 同之彤

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


夏花明 / 徭乙丑

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
刻成筝柱雁相挨。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 公孙福萍

痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
见《剑侠传》)
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。