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曲江

明代 / 卢文弨

不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
直比沧溟未是深。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。


曲江拼音解释:

bu lao ren li di jin chuan .run zi tai xian qi yin xi .sheng ru shan song dang guan xian .
.xing ru xiong di ying lian kong .chun qu qiu lai yan bu tong .zi sai bie dang qiu lu bai .
yao chan hu pi ban bao hong .piao piao dan kong ru yun zhong .bu zhou huan yi gui hai dong .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
.lv bin xian sheng zi chu lin .meng guang tong le ye yun shen .gong geng wei shi gu ren cao .
.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .
gang zhuan quan gen hua .men sheng xian ji wei .zi wei jin ri ju .huang juan xi nian bei .
shan wu ning tong se .qing yun wei ke zhang .tiao fen yi ding qi .lin wei xiang rong guang .
zhi bi cang ming wei shi shen ..
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
.chao pi si ao zhuan cang shou .ye fu san qin pa lu tou ..lu zhong da han .
xi chi mian sha xiao jing qi .sha tou long sou ye tan you .tie di wei xiang chun feng xiu .
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
.han jiang jiang shui shui lian tian .bei zhe yi yang lu ji qian .
jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .

译文及注释

译文
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一(yi)片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
秋风刮(gua)起(qi),白云飞。草木枯黄雁南归。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
他天天把相会的佳期耽误。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆(gan),疏(shu)导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
与(yu)朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
(3)父:是对有才德的男子的美称。
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。
⑹未是:还不是。
102.厉:浓烈。爽:败、伤。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
⑧风流:高尚的品格和气节。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

赏析

  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗(xie shi),全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了(liao)庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国(guo)里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中(jing zhong)看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以(ke yi)说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  文中主要揭露了以下事实:
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

卢文弨( 明代 )

收录诗词 (3178)
简 介

卢文弨 (1717—1795)浙江仁和人,字绍弓,号矶渔,又号抱经。卢存心子。干隆十七年进士,授编修,直上书房,官至侍读学士。乞养归,主讲钟山、崇文、龙城诸书院。生平喜校书,后取其最精者,着《群书拾补》,收书三十八种;又汇刻所校书有《抱经堂丛书》,最称精审。另有《抱经堂文集》、《钟山札记》、《龙城札记》等。

幽居冬暮 / 景雁菡

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。


书法家欧阳询 / 圭昶安

粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈


同题仙游观 / 析云维

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"


蜀相 / 偕代容

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"


约客 / 硕奇希

六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
欲作微涓效,先从淡水游。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"


庆春宫·秋感 / 公叔海宇

"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。


逍遥游(节选) / 漫初

莓苔石桥步难移。 ——皎然
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。


迎春乐·立春 / 司马士鹏

"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。


咏舞 / 彤如香

剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"


悲青坂 / 占群

酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
见《吟窗杂录》)