首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

清代 / 李时秀

次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

ci di ge fen mao tu gui .shu xun bing zai yi men zhong ..
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
ji xin lan xiang bu ran hui .men qian xia ke sui dan jia .xi pan qiong yu qie pu sai .
ying yuan ci chu ren duo bie .song zhu xiao xiao ye dai chou ..
.xing ke man chang lu .lu chang liang zu ai .bai ri chi jiao gong .she ren er qu cai .
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
qie bian wen shao huo .guan guang xiang mei ren .da zai huan hai yan .bu suan zi mou xin ..
.ceng wu jia cheng wei .bin yan ci ri kai .wen feng cui ba zhen .xing fen ying san tai .
yi ge yue lai shan shui ge .bu zhi mao wu ruo wei ju ..
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .
.wan li yu shu lai wei jue .wu guan feng huo zhou reng chuan .
.hui wang pen cheng yuan .xi feng chui di hua .mu chao jiang shi kuo .qiu yu yan xing xie .
.yi chang an .si yue shi .nan jiao wan cheng jing qi .chang zhou yu zhi geng xian .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
.wan yan zhou wu bing cang cang .he yan jing fei bu zuo xing .
pu shu ning han hui .jiang tian zhan jing qing .shang xin sui chu qie .zhuang zhi zhu nian qing .
yao lang juan man lin hua yu .xi yu meng meng shi ji he .ba dong shang lv gua fan duo .
huan yan jiao yu shang .lie zuo yan cheng xing .ge yin bu neng qu .dai ci ming yue guang .
chen rong bu zai zhao .xue bin na kan nie .wei you can xia xin .zhi fu yu tian jie ..
sui seng ru gu si .bian shi yun wai ke .yue chu tian qi liang .ye zhong shan ji ji ..

译文及注释

译文
我在严(yan)武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
直到它高耸入云,人们才说它高。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世(shi)。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了(liao)从政建功的美梦。
魂魄(po)归来吧!
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再(zai)被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
我的辞赋(fu)能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹(cao)植相近。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;

注释
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
计:计谋,办法
《后庭》遗曲:指歌曲《玉树后庭花》,传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,后人认为是亡国之音。
⑸秋河:秋夜的银河。
市:集市
禽:通“擒”,捕捉。

赏析

  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感(de gan)情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近(yuan jin),错落有致。情,就从中生发出来。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫(liao man)漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山(hua shan)之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请(hao qing)她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

李时秀( 清代 )

收录诗词 (7242)
简 介

李时秀 李时秀,字廷宾。英德人。明惠帝建文元年(一三九九)举人,历仕山东按察副使。清道光《广东通志》卷二八九有传。

金陵望汉江 / 夏侯真洁

归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。


望九华赠青阳韦仲堪 / 宰父珑

"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 龚宝成

"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"


夜雨寄北 / 良从冬

"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,


采桑子·九日 / 司寇倩

"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


负薪行 / 梁丘俊杰

"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,


醉落魄·丙寅中秋 / 纳喇晓骞

"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。


相见欢·无言独上西楼 / 碧鲁利强

别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。


三人成虎 / 巫马艳杰

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"


小雅·小旻 / 呼延红凤

童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"