首页 古诗词 献仙音·吊雪香亭梅

献仙音·吊雪香亭梅

清代 / 赵宗吉

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

jia dao xin yin jiu mo chang .zhong yin bu huan tao xi jiu .du xing wu wei fang you jiang .
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
xiang men xiang ke ying xiang xiao .de ju sheng yu de hao guan ..
di shi yi yi cheng wei liao .geng ying shu zui zai quan jiong .
.zhu tian fang cao bian .gong yi gu shan chun .du wang cang zhou mu .xiang kan bai fa xin .
yue man qian yan jing .feng qing yi qing wei .he shi tuo chen yi .zhang lv yuan xiang yi ..
yi xi you si hong er mao .fang de chui xiao yin shang tian .
ti de xue liu wu yong chu .bu ru jian kou guo can chun ..
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
nan wei bing bu qi .xi zi lao jian zhi .xiang wan ji wu ren .xiang wei duo hong lei ..
yu yu jiang si shi .man wang zhi ru ci .gan ze shang duo nan .xue jia zi fu er .
you ru zhu wu yan .wan wan pen chu shu .you ru zhuo chu lian .qian qian pi wei zhou .
wei can bao shu shen zhi wo .ta ri pu fan bai chi feng ..
.yi xi tong you zi ge yun .bie lai san shi er hui chun .
ye shui qian nian zai .xian hua yi xi kong .jin lai fu shi xia .he si diao chuan zhong .

译文及注释

译文
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他(ta)买食物。对(dui)着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空(kong)空的屋(wu)里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬(zang)。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,

注释
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
①万里:形容道路遥远。
⑸武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
7 则:就
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
68犯:冒。
②湍濑(tuúnlài团赖):水流沙石之上叫作湍,也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。

赏析

  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还(tian huan)没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭(fan),月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景(zhi jing)就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

赵宗吉( 清代 )

收录诗词 (4223)
简 介

赵宗吉 赵宗吉,曾官佥宪(影印《诗渊》册三页二○八二)。

送李愿归盘谷序 / 澹台爱巧

险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
郑畋女喜隐此诗)
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,


题竹林寺 / 满元五

我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,


西征赋 / 桓涒滩

重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"


叠题乌江亭 / 刚妙菡

汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,


夏至避暑北池 / 祝壬子

不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,


池上絮 / 维尔加湖

鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,


夜深 / 寒食夜 / 澄翠夏

直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"


折桂令·七夕赠歌者 / 公叔建杰

乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。


西河·天下事 / 富察会领

月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。


正月十五夜 / 绪易蓉

庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。