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咏河市歌者

五代 / 彭孙贻

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


咏河市歌者拼音解释:

ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .

译文及注释

译文
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
更深烛尽,烛光(guang)暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷(men)酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺(que)少王粲那样的才能。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵(yun)。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心(xin)烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云(yun),留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
八月的萧关道气爽秋高。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
纣王赐他亲子肉酱,西伯(bo)心痛告祭于天。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
我要早服仙丹去掉尘世情,
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
④内阁:深闺,内室。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
方:刚开始。悠:远。
18、忳(tún):忧郁。《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮。”幽沉:指隐藏在内心深处的怨恨。
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。

赏析

  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况(qing kuang)看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指(ying zhi)潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风(zhu feng)度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦(yan juan)了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗(jing shi),景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

彭孙贻( 五代 )

收录诗词 (2799)
简 介

彭孙贻 末清初浙江海盐人,字仲谋,一字羿仁。明拔贡生。父以守土死于赣州,奔走求遗骸,布衣蔬食二十余年。后家居不出。诗词均工。乡人私谥孝介先生。有《茗斋集》、《茗斋诗馀》等。

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 李兼

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"


/ 刘文炜

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


皇矣 / 熊正笏

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"


小雅·鹤鸣 / 陈滟

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 姜渐

山水不移人自老,见却多少后生人。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


重赠 / 何人鹤

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
痛哉安诉陈兮。"


南乡子·秋暮村居 / 万经

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


论诗三十首·其四 / 王同轨

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 张炎

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


新城道中二首 / 章松盦

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。