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谒金门·五月雨

元代 / 曹鉴冰

忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将卢女曲,夜夜奉君王。"
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
瑞色铺驰道,花文拂彩旒。还闻吉甫颂,不共郢歌俦。"
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。


谒金门·五月雨拼音解释:

wang huai nan jian zao .juan si bei tang xuan .zuo tan hua zi xie .si jun shui wei yan .
xiao li xun si fu ji nian .xun si xu shi zhen qing bian .er ren rong hua shi shao xuan .
fu xia xian lin jing .diao sheng geng zhi huang .huan jiang lu nv qu .ye ye feng jun wang ..
qiu yin shi duo gan .yu xi ye wu chen .qing zun yi ming yue .fu you ping sheng ren .
guan qi zhu you ying .li xian wang qu qin .shang jie tou fo ying .zhong tian yang fan yin .
yun ru che lun shang pai huai .jiu jiu chi di qi long lai ..
rui se pu chi dao .hua wen fu cai liu .huan wen ji fu song .bu gong ying ge chou ..
bie jiu qing hu zeng .xing shu yan lei ti .yin qin yu gou shui .cong ci ge dong xi ..
.yun men gu zhu .cang bi huang cong .ji si tian di .ke pei zu zong .
shi bi wei shu rui .tian tai jue jian xian .yin ling pi fu zhi .zhuan yu shi qing chao .
deng ruo mu xi zuo ming tang .chi meng si xi jia fu sang .
yuan hu yao qi you sui xi .chou ren pi ci yan shuang .
jian jin shu wan li .bu wen san sheng yuan .dan fei xiao xiao yu .zhong you ting ting hun .

译文及注释

译文
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都(du)已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折(zhe)腾?
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从(cong)(cong)秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神(shen)像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
猪头妖怪眼睛直着长。

注释
⑤旧时:往日。
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
1.子虚:与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大,这里是依李善注《文选》卷七。
(17)公寝:国君住的宫室。
②离离:繁荣而茂盛的样子。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
10.漫:枉然,徒然。

赏析

  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性(li xing)格。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌(qian mo)交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式(de shi)样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗(ling shi)人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若(xing ruo)不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

曹鉴冰( 元代 )

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简 介

曹鉴冰 曹鉴冰,清代画家。女,字苇坚,号月娥。出身于诗画世家,遂亦工诗词、书画,被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重,称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。

忆秦娥·花似雪 / 牟丁巳

"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 皇甫自峰

岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 公听南

楚席光文雅,瑶山侍讨论。凤词凌汉阁,龟辩罩周园。
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。"
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 公冶兰兰

春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
恰似有人长点检,着行排立向春风。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。


从军诗五首·其四 / 尉晴虹

芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
"我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。


送征衣·过韶阳 / 轩辕沐言

今日槿花落,明朝梧树秋。若负平生意,何名作莫愁。"
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"


诫子书 / 漆亥

"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。


估客行 / 濮阳美华

徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。


青松 / 乌孙美蓝

水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
邀余名山期,从尔泛海澨。岁晏秉宿心,斯言非徒设。"
"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。


田家词 / 田家行 / 锺离泽来

"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
"尔家叹穷鸟,吾族赋归田。莫道荣枯异,同嗟世网牵。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
"江南湖水咽山川,春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海,
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"